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6荀子因言获罪被百家围攻(第1页)

李斯:人有灵魂吗?世间有鬼神吗?

荀子:人生存与大地,死后形体腐朽,归化为尘,形神俱灭,何来鬼神?!

老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故柔弱者,生之途也!

坚强者,死之途也!”

老子依据的也是yin阳转化的理论,他的比喻并不十分恰当---人与草木最终都会化为尘土,何来坚强?所谓坚强着,只是尸身短暂的僵硬。

草木生机勃勃的时候,水分充盈,易于折断,草木枯萎的时候,水分流失,形体收缩,纹理致密就会坚韧。

如果我们把它看做强弱转化的道理,就容易理解了----人生而会死,死就到了人生的终点,死者不可复生。

形体化为尘土,尘土长成草木,草木或入动物之口或依旧归化为尘,----往复循环,不灭的是物(为区别于道,我们把它称为物)。

人的思想,可以用笔墨、简牍记录下来,这是物。

人的思想,来源于对自然万物的观察和综合、整理和认识,它的源泉也是物。

人在思想的时候,要消耗身体的能量,所谓绞尽脑汁、劳神伤身,可见思想的过程也是对物的消耗过程。

人思想的目的,也正是为了控制、掌握、创造新的物。

形神可灭,而物象永恒,此恐怕就是万物之源、之根吧----(唯物论!

(荀子就是中国、世界早期伟大的无神论、唯物论者!

2000多年后,当**学说的创始人----马克思,在大英图书馆读到荀况的著作,也被强烈的震撼,佩服的五体投地----)

荀子振聋发聩的言论被弟子们记录下来,迅速传遍了大江南北。

荀子的这些谈话,从根本上动摇了古代中国几千年的传统根基,引起了一场轩然大波。

就像后人不接受哥白尼、布鲁诺的ri心说一样,荀子受到其他诸子百家几乎一致xing的攻击和谩骂。

作为儒家门派,曲阜的儒家弟子宣布与荀子划清界限----

儒家学派各位掌门人集会商议,新帐旧账一起算,列举了荀况的十一大罪状:

1、擅改“xing善论”

,鼓吹“xing恶论”

,欺师灭祖。

2、宣扬“人道可胜天道”

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