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第九十二章 离去的月亮（第1页）

哥白尼希望酋长夫人前往萨兰德的都城。

这个决定使得所有的人都感到费解，甚至连我自己都觉得儿戏。

吉尔的心中有一架万分精确的天平，一端放着他的野心，另一端放着他的世界。

一个女人，是不可能打破这个平衡的。

酋长夫人想要保护自己的孩子，保护丈夫留给孩子们的部落。

哥白尼找到她的时候，对她做了一个奇怪的许诺：也就是她主动前往萨兰德的都城的话，他将保证她丈夫的部族将会重新回到草原，并且不是偷偷摸摸的回去，而是得到库吉特部落联盟的认可。

酋长夫人对于这样的提议并非没有动心。

这些年的时间里面，安定的生活只持续了短短的几年。

草原是一个残酷的地方，一个部族崛起的时候，必然有无数的部落衰落；一头狼出现的时候，必然有无数只羊的喉咙被撕裂。

乌赫鲁和斯宾瑟是库吉特人里面的大武士，库吉特人管他们叫做‘塔林’，更东方的库吉特人则管他们叫做‘把阿秃儿’，都是勇士的意思。

当然，他们得到勇士的称号，并非因为他们力气过人，他们得到草原人的认可，更多的是因为他们在斯瓦迪亚游历的经历。

草原人天生是战争的材料，而乌赫鲁和斯兵塞则将这样的材料变成了更好的武器。

他们使得库吉特人得以修筑几十尺高的塔楼，让库吉特人知道从定居民族中募集一支步兵的好处，同时，也让库吉特人学会了使用更多的药物来挽救受伤的士兵和孱弱的病婴。

传统的库吉特勇士不喜欢这两个人，说他们是娘娘腔，但是部落的祭司却欣然的授予了他们这样的称号。

这两个人本来是前途无限的，但是草原上每隔十几年，就会出现剧烈的动荡不安。

如同烈火定期的焚烧掉森林里面老朽的树木，草原上新崛起的英雄也会不断的将衰老的勇士送入坟墓。

在这样的冲突里面，他们的部落被放逐，被迫流亡。

部落最开始的流浪路线并不好追溯。

草原人没有精确的记录方法。

他们通过一段一段的吟唱诗，来记录自己部落模糊的行进路线，“长生天在何处？东行百里，羊奶饮尽，长生天不在东方！

长生天在何处？西行百里，草料用尽，长生天不在西方！

长生天在何处？南行至海，水源皆苦，长生天不在南方！

长生天在何处？北行至林，雪落如席。

长生天不在北方！”

大多是这样的记载。

只能大致的判断他们去过什么地方。

却无法知道他们是怎么样过去的。

不过，在他们不断的迁徙过程里面，许多民族的流浪汉和冒险家开始加入他们，这让他们慢慢有了比较详细的记录。

乌赫鲁所在的部落似乎帮助维基亚人打过仗。

但是很快就被维基亚人背叛了，原因不详。

之后，部落就在不断的流浪，沿途通过贸易过着打劫补充粮食和草料，并且吸纳新的成员。

现在不是库吉特人的成员已经超过了四分之一，这些人要么是旅行商人，要么是佣兵，还有几个萨兰德人的托钵僧也在部落里面，宣扬创世之主的不朽和伟大。

当然，也要说地狱火床的可怕和永恒。

哥白尼对我说，库吉特人传言乌赫鲁酋长带领部族接受了克里尔人的雇佣，从此驻扎在了沙漠的深处。

对于这个说法，哥白尼是怀疑的。

因为库吉特人里面普遍传说乌赫鲁在很久之前抵达这座寺庙的时候。