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第十章 原来是他（第1页）

他赶忙回到自己宿舍，找出百科全书，翻到介绍孙子兵法那一页，果然见有收录《孙子兵法》。

他这百科全书有一万多页，其中收录有很多那个世界里名声在外的书籍，这《孙子兵法》全文也不过六千余字，因此悉数被收录进来。

王阳明就点了灯，在灯下看那《孙子兵法》，见简介中说道：《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。

据《汉书·艺文志》记载“吴孙孙子子兵法”

八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。

阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”

《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”

和“古代第一兵书”

。

它在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

王阳明去看正文，见这兵法总共分为十三篇，分别是《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》，虽然言简意赅，却已经道尽兵家秘诀，无怪乎几千年来被成为兵家圣经。

王阳明就从第一篇开始，见说道：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！