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这个王祺,先是和蒙古人联姻,取得了支持,1352年被元朝任命为高丽国王。
没过两年,因为张士诚(二郎神)攻占高邮,元朝大怒,向王祺要求出动部分兵马协同作战。
于是高丽便派遣了两千多人到中原来,1355年因为元朝内讧,这些人死的死,逃的逃,但也有部分人留下来(直到前面提到的1369年,被朱元璋命人送还高丽)。
王祺认识到元朝大势已去,便开始清扫国内亲元势力,1356年恢复高丽旧制,收复了元朝以前的国土。
元顺帝派人责难,王祺敷衍应付,就这么骑墙来着,双方谁也没有再真动手,都顾不上啊。
1359年,韩林儿给高丽传话,要求其归顺宋。
但是,王祺还不敢和元朝翻脸,便没有搭理韩林儿。
于是小明王便派遣毛居敬在1360年进攻高丽,曾一度占领平壤;1361年红巾军20万将士继续攻伐高丽,并攻克了其首府。
1362年,高丽反击将红巾军逐出国境。
1363年元顺帝下圣旨废除王祺,高丽反抗,并大败元军(仅万余人,实在拿不出更多的军队来了)。
元朝没法,便继续承认王祺的国王地位。
1365年,王祺任用辛旽辅政,开始变革。
这个辛旽(此时书中的观世音菩萨)其实先是个和尚,有才能但是也专横。
辛旽小时候便入了佛门,法名遍照,1364年开始暗助王祺,号称清闲居士。
1365年还俗,1366年大权在握,发动土地变革,赢得百姓给其“圣人”
的称号(同年,王祺改名了,叫王颛)。
后来因为过于留恋声色犬马、金银权势,逐渐和国王分庭抗礼起来,遂在1371年被王颛日益不满之下将其给诛杀了。
而王颛后来也由于一些后宫秩事打算杀了涉事人灭口,引发了和手下佞臣的矛盾冲突,被崔万生等人趁其酒醉之际,将王颛给杀死。
那么在西元1369年,王颛和辛旽(此时已经产生裂痕了)看到蒙古已经日落西山,便一方面答应朱元璋的招抚;一方面也挥师北上扩大地盘,争夺北元的土地。
或许,这就是书中老君、观音出面镇压孙悟空的由来。
先不提孙悟空了,再瞎扯下子关于二郎神和哪吒父子还有龙王。
为什么提这几个呢,大家应该注意到了,他们在封神演义和西游记两本书里面都有出场。
封神演义是什么态度呢,二郎神中规中矩的还行,哪吒有点个性但也挺好,李天王有点迂腐但知错还能改,龙王就是坏蛋几个呀。
西游记呢,是二郎神聪明本事大骄傲但能改进;哪吒认佛为父,对信佛的人照顾有加,别人则大打出手,尤其更是看牛魔王不顺眼的很;李天王胆小无能却很要面子的,对玉帝却是死心塌地的,对佛是表面恭敬心里意见挺大的;龙王呢,首尾两端,谁的话都听,谁的手下也不得罪,胆子不大,没有把握的时候是个妖怪也轻易不惹。
这二郎神大家都公认,是小辈里面的头一号,两本书的作者也都认可。
为什么对哪吒父子还有龙王的态度就不一样了呢?这就说来话长了。
前面凯撒也乱说了点子,这封神演义大约成书于1560年左右,是在嘉靖年间的书,作者不详,许仲琳应该不是该书的原作者。
书里面对道教推崇有加,将释教给缩小化成西方教了,还将看不顺眼的道教分子给折腾补充到西方教内,顺便也将一些阐教的大仙们给坐镇到了西方教了,这西方教明显是针对经过汉化过的禅宗的,而不是原本的印度佛教了。
那么这本书到底是谁写的,并不重要,明显是个道教中的人物给主谋撺掇成的,目的是鼓吹道教中的所谓正统帮助有道明君的,是让大家尤其是皇帝看的,所以其成书必然是在1560年左右。
但是也有很多疑问,从书中的内容来分析,或许有极大可能,就是说这本书是后来有人又给修订过的,好让其能够继续流传下来。
那么许仲琳先生就有可能是这位校对者了。
明朝嘉靖皇帝1521-1566年在位,信道儿。
当时呢,先是那个邵元节影响挺大,正规出家道士,皇帝令其总领道教。
但仙逝的早啊1539年,马上陶仲文就接了班了,1557年因病隐退1560年过世。
两人皆做了礼部尚书,其他的各种虚衔都不少,弟子还有后代们也沾光不少。
这两个人还是朋友呢,邵元节临死前推荐的陶仲文接班。
这两人还好,不怎么干预朝政,尤其陶仲文也领道教事宜,但更是小心谨慎,死后的下场要比邵元节强多了,其实一个很重要的原因是,老陶有老婆孩子,是个道人。
1566年隆庆皇帝上台,这个皇帝对道教是有点不感冒的,很快就将邵元节给批了一通儿,连写的书都给禁了,对陶仲文的态度还行,基本没搭理他。
对道士方士们的打击很大,基本上都给撵出朝廷了,对道教就更不上心了。
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