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第七十回 朱元璋转圣 须菩提成佛（第4页）

。

年底，朱元璋劝诫功臣要居安思危，“起布衣，历战阵，十五六年，才得成功。

朕今为天子，尔亦任荣显、居富贵，其中甘苦，各有体会。

当四方豪杰并起，互相攻夺。

朕提孤军应敌，屡陷危难，但我在每次出战之时，皆告诫将士勿妄杀，勿毁民居，此心简在上帝，才有今日。

需思之，旧元之将帅，轻裘肥马，气焰赫赫。

君臣不思祖宗创业之难，骄淫奢侈，只顾一身逸乐，不思生民疾苦。

一旦天更其运，不但不能保其富贵，遂致丧身灭名。

今天运历数在朕，何敢骄怠！

常恐政事废缺，日慎一日。

除犒赏将士、宴百官，享劳外使，未曾设宴为乐。

尔亦须勤身守法，勿忘贫贱之时，勿为骄奢淫佚之事。

这样便可身常荣，家常裕”

。

大家知道，朱元璋后来大杀功臣，却没有几个人知道老朱曾经给他们点过醒的。

朱元璋格外重视子女教育，专门建大本堂，取古今图籍藏之其中，又征四方名儒教太子、诸王。

1369年，朱元璋在鸡笼山设立功臣庙。

亲定功臣位次，以徐达为首，次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴桢、曹良臣、康茂才、吴复、茅成、孙兴祖凡二十一人。

同年常遇春胜利回师途中病死（1330－1369年）。

遇春字伯仁，安微怀远人，追封开平王。

令中书省臣编撰《祖训录》，定封建诸王国邑及官属之制，该录于1375年完成。

老朱重视全国文化教育，“为学之道，志不可满，量不可惬，意不可矜。

志满则盈，量惬则骄，意矜则小。

盈则损，骄则惰，小则卑陋。

所以，圣人之学，以天为准；贤人之学，以圣为则。

若局于小而苟于凡，岂能充广其学！”

下诏命郡县并建学校。

府学设教授一人、训导四人，生员四十人，州学设学正一人、训导三人，生员三十人；县学设教谕一人、训导二人，生员二十人。

师生月廪食米每人六斗，有司给以鱼、肉。

学官月俸，多少不等。

学者专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才。

1370年，大封功臣，李善长韩国公，徐达魏国公，李文忠曹国公，冯胜宋国公，邓愈卫国公，常遇春之子常茂郑国公等“六公”

；汤和中山侯，唐胜宗延安侯，陆仲亨吉安侯，周德兴江夏侯，华云龙淮安侯，顾时济宁侯，耿炳文长兴侯，陈德临江侯，郭兴巩昌侯，王志六安侯，郑遇春荥阳侯，费聚平凉侯，吴良江阴侯，吴桢靖海侯，赵席南雄侯，廖永忠德庆侯，俞通源安南侯，华高广德侯，杨璟营阳侯，康茂才之子康铎蕲春侯，朱亮祖永嘉侯，傅友德颍川侯，胡美豫章侯，韩政东平侯，黄彬宜春侯，曹良臣宣宁侯，梅思祖汝南侯，陆聚河南侯合计二十八人（是模仿了汉光武帝刘秀封了云台28将）；汪广洋忠勤伯，刘基诚意伯（总的来说，刘基封伯爵还是公正客观的，毕竟投靠老朱比较晚是在1360年，而且还在元朝任过职，后世对此颇有异议，实乃出于主观偏爱）。

朱元璋再次告诫宦官严禁干涉朝政。

老朱否定神仙之术，长生为说。

此是欺世之言，切不可信以为真。

人如果能惩忿止欲，养以中和，自然可以延年益寿，有善足称，名垂不朽，虽死犹生。