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第124章 水能载舟亦可赛艇（第5页）

她既说要将金色英灵身上的那层镀金刮下，那必然是说到做到，“现在的学着普遍证实吉尔加美什这个王是真实存在的，是因为《吉尔加美什史诗》中提到的其他角色都被证实为存在，所以吉尔加美什也是真实存在的角色。”

见舟涧玟提到了《吉尔加美什史诗》，不知道为什么，原本正应对着舟涧玟麾下舰娘的攻击的金色英灵的表情，突然就变得有些古怪。

“然而按照正常的因果关系，应该是先有其人、再有其传，”

所有历史典籍都是如此。

从来就不可能先有所谓的历史典籍、再产生相应的历史人物的事，“所以按照正常的顺序，应该是先有了乌鲁克第五任国王吉尔加美什，才有了所谓的《吉尔加美什事实》才对。”

这话说得没错，已经陷入了舟涧玟的逻辑思维的韦伯点了点头，而他身边的rider却在此刻皱起了眉。

因为他已经从舟涧玟的话语中听出了破绽。

或者说，舟涧玟为什么说对面的这位archer不是真正的吉尔加美什的原因。

“然而现在关于吉尔加美什的存在的证明是逆向的，因为史诗中存在的其他角色已经被证明存在、所以吉尔加美什也是存在的？笑话，”

按照这个说法，那吉尔加美什的母亲母神宁孙不也是存在的了？

可她先前也说了，所谓的神明不过是人类的臆想产物罢了。

“人类的信仰……或者说是信念是颇具力量的，就好比那些在历史上赫赫有名的角色更容易在这次的「圣杯战争」中或者信仰加持一样。”

可怜她和英灵emiya一个来自异界、一个来自未来，所以压根得不到任何的信仰加持。

“所以在大部分的人类因为史诗才确信了吉尔加美什这个王是真实存在的现在，史诗的影响力便是远远地大于历史了。”

“我相信吉尔加美什的确是真实存在的，”

舟涧玟先是给出了自己的结论随后话锋忽然一转，“但是你绝不是历史上真正存在的那个吉尔加美什，而是《吉尔加美什史诗》……这个本质上还是属于文学作品中的一个角色。”

“只是个因为人类的臆想和认知，而逐渐取代了真正吉尔加美什的冒牌货罢了。”

韦伯顺着舟涧玟的逻辑想了下，还是忍不住插嘴问道，“这有什么必然的区别么？”

舟涧玟点了点头，“当然有，就好比姜子牙是历史上真正存在的，但是如果大部分的人都因为《封神演义》里的周文王、周武王是真实存在的、才觉得历史上有姜子牙这个人的话……”

“那么小说中的姜子牙将会取代历史上的他。”

“史诗虽然是一种庄严的文学体裁，但说到底却也是以歌功颂德为主要内容，再加上作者的臆想，”

舟涧玟瞥了眼因为舰娘们的攻击而显得有些狼狈不堪的金色英灵，“那么谁又能够确定，《吉尔加美什史诗》的原作者在谱写这首史诗的时候，没有加入个人的臆想呢？”

尤其的暴君洗白那部分，舟涧玟只觉得可笑。

历史上有多少暴君能够一个人一桩事自行洗白成明君的？

这样的漂□□给她来一打好不好？

其实她没有说的还有一点，那就是《吉尔加美什史诗》中，吉尔加美什的残暴形象因为恩气都而发生了改变，进而被广泛意义上的人类所熟知。

因而真正的吉尔加美什的君主形象得到了毁灭，被史诗所虚构的形象反而取而代之。

真正的吉尔加美什和蛇有没有联系至今还无法确定——毕竟他连是否真实存在也是通过《吉尔加美什史诗》才能确定的；但是《吉尔加美什史诗》中的吉尔加美什却和蛇有着不小的联系。

远坂时臣用蛇皮作为圣遗物召唤出的吉尔加美什，便足以证明他召唤出的是《史诗》中的吉尔加美什，而非是真正的、属于历史上的吉尔加美什。

舟涧玟重新将视线挪回到金色英灵的身上，对方的辉舟、宝具——甚至是他的金色铠甲之上已经出现了斑斑点点的锈迹，就如同舟涧玟最开始放出的豪言壮语一样……

她把对方身上的镀金给刮下来了。

“我这个宝具名为「水能载舟亦可赛艇」，但凡是进入了我的宝具范围……也就是说在这个固有结界之内的，一旦配合我的保有技能被我揭露真身与弱点的，都会大幅度地削弱本身、乃至礼装、和宝具的实力。”

“听说你这身金色的铠甲是你英雄王的象征？”

“那不好意思，你那英雄王的象征上已经是锈迹斑斑了。”