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第一百四十六章 诚意（第4页）

然后又向李旦询问：“父皇，王画有没有派人抚慰百姓，劝百姓留下来这件事？”

实际上他从新丰回来之前，消息就源源不断地送到他手中，怎能不知道此事？

他心中早有了主张，这是故意发问的。

使者走得又很慢，朝廷早将西北的消息完善了。

这也是事实，朱仝派了许多原来管理西北的王画手下，劝导百姓，有意将这次迁移的艰难，比他写的《蜀道难》那条道路还要困难十倍。

但是百姓非得要走，听到这个消息，李旦也很是无语。

只要王画在西北，李旦就不敢处执，不过李隆基这句话让他提了一个醒，阻上不了，不如就此让自己下个台阶，于是当着官员的面，将此事说了出来。

李隆基听后想了好一会儿，才说道：“父皇，儿臣都有一项建议。”

“你说说看。”

“王画这样做，是很不合乎法度的。”

先贬后扬，否则就会让李旦起疑心，又说道：“其实主要不合制度的是在韦庶人时期，那些百姓皆是良民，让王画迁移走了，甚是可惜。

至于去年到今年这批百姓，父皇不要惋惜。

这些都是刁民，王画的死忠，有了他们在，王画始终有不臣之心。

就是王画没有不臣之心，这些刁民心中也只有王画，没有朝廷，很难管理。

依孩儿的建议，不如让王画将他们迁移离开中原。

还有，冬天将要来临，这些称民走的不是吐蕃境内大道，尽是崎岖之途，冰雪充塞，大多又是山道，艰险万分。

不如让他们从中原借道，到达偏夷之地。

一是物资。

为了转移百姓，王画给了吐蕃人大量物资，这是助敌长，除己优。”

“但这些物资放在西北呢？西北是四战之地，虽然王画鼓励耕种，使得灵夏等州县不缺粮食，可是更远的西域百姓依然缺少粮食。

有了这些粮食囤积在灵兰各州，西域数年可以不为粮食犯愁。

就是布料，也可以做为奖励品，奖励给战士，或者给他们做为御寒的衣服。

为什么要送给吐蕃人呢？这是其一。

第二呢，当年姜子牙封于齐，齐有华士者，不臣服天子，也不臣服于诸候，百姓称他为贤人。

太公使人召其三，不至，命诛之。

周公责怪齐太公，此乃贤人也，为何诛杀。

太公说道，失不臣天子，不友诸候，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也召之三，抚以恩宠，不至，是逆民也。

使一国之人效仿他，那么谁能为国家服务，谁人能成为正人君子？为什么太公召之三，抚恩也昔日，韦庶人所逼，王画情有所愿。

后来幡然悔悟，然助父皇得张正义，身临险境，平叛诸韦。

所以朝廷先抚以恩，以示天下，朝廷厚遇，感化王画。

如果王画不授，失去道义所在，无人所助，他自己也失去存身之所，为朝廷灭一害。

况且这些刁民皆一一到了偏夷海外之所，王画自己都灭了自己的羽翼呢？”

不但默认王画移民，反而再进一步，让王画从中原借道，减少百姓的死亡率。

可经李隆基这一说，不是朝廷软弱，而是大义凛然，有理有节。

李旦听了十分欢喜，看着诸人问道：“诸位爱卿，陛下之意，各位看如何？”