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第186章 众宾云集真道门（第3页）

然而，对于这种主流门派的修行方式，祁云却是不怎么认可！

他对天道的领悟，要比任何人都要来得深层，来得本源！

在他的认知里，证道之途是由无数个的“两点”

组成——这两点就是“悟与不悟”

！

而任何取捷径的修行方式，其实都是在这两点之间走曲线，事倍功半！

比如说剑意流派，他们借剑来悟得“剑势”

，势必还要通过剑，来从“剑势”

中悟出势之本源规则。

又比如说剑道门派，他们是借剑来悟得“剑道”

，势必也还是要通过剑，来从“剑道”

中悟出天道的本源力量规则。

这也就是剑修门派为什么会将境界分为：“手中有剑，心中无剑”

——“手中有，心中有”

——“手中无，心中有”

——“人剑合一”

——“二者皆无”

这有有无无排列出来的五大境界了！

这些显然都是走了一条很大的弯路！

虽然说有了“剑”

这么一个媒介后，会悟得相对轻松，但其路途也要远上很多！

同时，如此悟来的道，远不会那么“真”

、那么“深”

！

但是，这种修行方式，却是修真者成长的过程中提供强大的辅助力量，也就是提供了相对多一些的生存机会，这里面孰是孰非就很是难以说清了！

俗话说的好：“能活下去的修士才是强大的修士啊！”

其它的各种传统门派亦是同理！

且不论其中的是非因果，仅仅从修行方式上来看，祁云的印象中也仅仅只有玉清门这种无为门派，属于最为完美地——

“真道门！”