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第二十二章 抄经千遍敌不过桃酒一斤二（第2页）

而这个时候，武者们纵是幡然醒悟，对修炼却也于事无补，因为已经来不及了。

修炼武道的武者，追求的是**的极致，是力量的巅峰，在获得这一力量的过程中，血腥和杀戮是每时每刻都伴随的。

哪怕你不杀人，也总有人出于种种原因来杀你，这就跟修行者之间的杀人夺宝相差无几。

更有甚者，哪怕你不杀人，但你修炼了武道武学，那你就已经产生了杀伐之气，就会自然而然的产生杀戮这一层壁障，说到深处，就是“心魔”

。

武者创立武学，最终都是为了强化自身的力量从而获得继续生存下去的权利，因此武学创立之始，便带上了冥冥中的一层壁障。

武者的心魔，主杀戮，却不止是杀戮。

身为武者，无论是否杀过人，都会产生各种心魔。

这不是由于某个人或者某部武学造就的，而是在武道形成时，就已经限定了它的存在、它的未来、以及以后遇到的种种障碍，正是因此，低阶武者多不胜数，中阶武者也大有人在，高阶武者却罕有几人。

武者相对于修行者来说，极为容易获取力量，却也因此，武者的绝顶高手绝对不会有修行者多。

修行者从一开始就注重心的磨炼，而武者醒悟时，于修为上早就木已成舟，独木难支了。

《白龙九玉璇微章》就是开创在此基础上。

它和武道中盛行的一些“杀道”

、“极道”

等清减六欲、祛除心魔的方法不同，它是以武道心魔来写一篇篇似是而非、却又蕴含道家无上“道”

法的经文。

在写这篇经文时，你的武道意念必然要和道家真意相冲撞。

你主杀，道主合；你主争，道主物竞天择；你主力量至上，道主“道法自然”

，你的一切武道意念，上到信仰下到杀伐都要和道家真意产生碰撞，你只有一次次的去明悟，去感受，你才能慢慢明白，打破武道壁障的方法，是“堵不如疏”

。

只有明晰武道的心魔是如何产生，武者才有可能去学会控制；只有明白武道心魔并非只有“杀戮”

，武者才有一线可能在日后修为突破时，把握到一丝主动的脉络。

酒徒之前让林凡抄写《道德经》十年，十年如一日，林凡是写了，却从没一刻真正领悟它的真意。

不是他不想，而是一直没遇到领悟的机缘。

直到这篇《白龙九玉璇微章》经文的出现，其内字里行间透漏出与道家真意相背驰的法则，林凡才恍然，自己之前是十年守在宝山上却没一刻发现那是块宝。

想到这里，林凡蓦地一笑，再次贴身在书桌上，奋笔疾书起来。

“虽然我还是不懂，不过已经不重要了。

再过几天，我伤势好了七八分，就要立刻动身去大明湖。

恩，希望那处宝藏还在，那处庙宇里也住上了好几伙恶人。

我的‘死人录’里该添一些新人名了。

恶人杀人，我杀恶人，我这修行，可比道家的修行者们高多了。”

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