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第五章 杀恶人是种修行二（第2页）

无论是武道强者，抑或仙途修行者，双方虽对天地力量的领悟不同，却在剑道上彼此形成了共识。

剑道以“天人合一”

为尊，以剑气化罡、剑罡化形、剑形凝意、剑意塑胚、剑胚合道为五大层次，可是在这六大境界中，却以“炼养剑心”

为“本”

，是施展最强剑道的一丝可能。

修习剑道的武者和修行者被统一称之为“剑修”

，是天地间，杀戮和破坏最显著的一群人。

但是并非每一名剑修，都能修出剑道、剑胚甚至剑意。

在无数名剑修里，能修出剑气的武者或修行者，甚至不足千分之一。

而修出剑罡、剑形的更是少之又少，到了剑意、剑胚阶段，能修炼到此等境界的剑修往往会成为神祗般存在，百万、千万名剑修中或许都不存在一人。

那么能修出“剑心”

者，几乎不存在出现的希望！

可是在这种情形下，林凡不仅以三品淬血境的修为，修出剑气，能剑气化罡，更是在不可能之下炼养出“剑心”

，当真是万年难遇的异数。

而这一切的成就，都撇不开东魁的默默督导，尽管他只教会了林凡一件事，拔剑！

生有剑心，便能对剑道领悟圆融，便有超过千分之一的希望修出剑意、剑胚甚至剑道，这对所有以剑为尊的剑修来说，是犹如金手指、逆天利器般的存在，林凡能够拥有，说他气运逆天都不为过。

可是，林凡的剑道，也仅此而已！

纵然林凡炼养出“剑心”

，纵然他能激发剑气，剑气化罡，但他对于剑罡的运用法门却是呈现一片空白。

而除了剑道，林凡对武道的理解和熟悉，更是泛泛如也，俨如白痴，还不如对修行者了解的多。

修行者六大境界，林凡熟知前三境，即胎息境、存想境和金丹境。

胎息境修行者，能凭借体内“根器”

来感应到依存于天地间的元气。

以“虚其心，实其腹”

，“专气致柔，能归婴儿乎”

，通过道家心法或经文，于呼吸吐纳时，积累元气于“丹田”

，调动元气为己用，以致达到增进修为、积累道行的结果。

七品胎息之后，便是七品存想。

“存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行”

，于泥丸宫内生“神识之树”

，遍照危险与光明。

存想境，是修行者对天地感悟的更进一步，是对自身道行的累积，是对天地元气接触的圆融，丹田内的元气也会在此刻，缓缓凝练为“金液”

，逐步产生蜕变。

存想境之后，便是“金液化丹”

。

筑根基，凝道果，修为深厚，行走或睡眠之间，身体皆可自发吞吐天地元气，将“肉身”