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后世人多通过演义了解他。
在历史上,陈琳作为袁绍橡属时,正遇袁曹大战。
陈琳文笔素有名气,于是袁绍让他写檄文。
他挥毫写就一篇《为袁绍檄豫州文》。
该檄文历数曹cao罪状,斥及曹氏父祖,言词尖利,气势磅礴,但最终竟治好了曹cao的头风病,还让曹cao赞不绝口。
其文笔的摧山烂海之力委实令人惊叹。
穿越前,王愕口川。
心未认具摆过际琳的一些诗作,他知道陈琳的文思乏默纸,笔力之深刻并非浪得虚名。
孔融虽也是建安七子之一,然而他的处世方式毕竟与世人有极大差异。
他出口刁难已略有醉意的陈琳,却也没怎么占到便宜,只听陈琳悠悠吟来:”
仲尼以圣德,行聘偏周流。
遭斥厄陈蔡,归之命也夫。”
此诗满是对孔子以周道周游列国、希期能用的讽刺之意。
这首诗就这样丢在孔融身上,不能不说是无礼冒犯。
就在一些新来的士子包括王易等人屏气凝神,预备好孔融的发作时,那孔融竟还是嘿嘿笑个不停,连声赞道:“好诗!
好句!
归之命也夫,归之命也夫,何其jing辟哪!”
孔子素来推行“天命”
之说,前汉的董仲舒给它借机发挥,后汉的谶纬赖它滋养。
孔融这样叫唤,反而又是对他祖先的更进一步的讽刺。
闻者多有哈哈大笑的,王易却神se冷峻。
凌cao和袁敏是津津有味地看着,但张昭张练二人相觑苦笑,显然并不舒服。
张昭皱眉道:“传云:“凡饮,养气也”
角觚she猎之事,上古时还是礼之jing要,正是孔融先人级级所求的。
想不到过了二十世传到他这里,品行道德竟然败坏成这个样子。”
张练叹道:“服装和举止若透着怪特险异,必是乱国祸世之兆,譬如更始过长安,其部曲著妇人之服为人所轻一样。
孔文举才思无双,却如楚狂接舆般癫狂痴乱,其智我等不及,其愚我等又怎可及呢?”
&秋无义战,现在比那时总归要太平一点罢!
不谋事者不成事,成天酗酒放纵,消极避世,于世于己其实并无补助啊!
俗谚“子不如祖”
其实还是有些道理的。”
二张不再言语。
他们见李严找到一个合适位置,便神se拘谨地跟随着,在那里席位坐下。
堂里的气氛十分活跃,貌相奇特怪异的保儒徘优们结队坐在堂西北,或吹笙,或击鼓,或奏琴,一边伴奏一边说唱,讲着这个时代的笑话。
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