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第七十一章 双士归服（第2页）

首先他们与王易这里都各自连通了三条道路，然后就是大量精良的生活用具和建筑材料被源源不断地送到他们那里。

苦巴巴的村民们从来没有想过，自己也能住上那种宽敞的遮风敝雨的砖房。

但见识短浅的他们还不知道，王易要给他们建设的砖瓦房的形制于这个时代还未出现过。

这些房子大力发展了东汉以来逐渐萌发的椽榫装置，在构建屋檐顶角的时候，这种大跳跃发展得登峰造极。

高大的斜顶以木板铺设，再覆以瓦片。

所有的屋舍虽然都滨水而建，但为了躲避洪水，都建在事先夯起的高台上。

而屋舍并非紧邻水道而建。

在那河水两侧都开辟出宽阔的步行街道，每隔数步便移植上树木——树种的选择因地制宜，譬如在樟树村，就是樟树。

每处屋舍都自带猪圈和独立的小院。

在猪圈上新建溷藩——这是一种汉代较为流行的厕所，通常就建在猪圈上。

从上面排泄下来的粪便能够轻松在猪圈里得到囤积。

汉代人有吃乳猪的习惯，那些粪便似乎是用来喂食生猪的。

他们并没有意识到猪的全身都是宝的道理。

王易打算改变陈腐的观念，利用这套设置来提高猪肉产量，同时收集猪粪——后世的社会学家在四川棉竹地区做调查时曾惊异地发现，使用猪粪的耕地每亩的产量要比不使用的高出100斤以上，这确实是个惊人的数字。

为村民们带来经济独立的同时，王易又给他们带去了新风尚。

这使得村民们不仅在经济上主动依附于王易，更从最心底，从一种文化的程度上紧紧依赖着王易。

何谓“以德服人”

？又何谓“仁人之心”

？使从远处归服来的人安定下来，不是用口说无凭的保证，而是实实在在的物质保证，以及在实现时的那种信守承诺。

王易站在窑山上，看西北面，樟树村的村民们拖行着新砍伐的樟木清晰在目；看东北面，湾村的老匠们抬着新制出来的小舟，走到避风避雨的地域，将它们码放整齐。

而南面的根据地，道路交错曲折，两侧渗水渠道边以五颜六色的鹅卵石铺设缓冲面，与灰色的路面相得益彰。

自道路两边延伸开去的树木苍翠碧绿，童子门正沿着林**，喊着号子一如既往地跑步。

工匠们推着四轮的大车，载着货物在平坦的道路上走动。

“如此盛况，难得一见。”

刘馥慨叹道。

董昭捻须笑道：“当日在汝南时，众多名士都是期盼子云能在这里开天辟地的。

如果此时他们能亲临此地，恐怕也无憾了吧！”

李严却神不知、鬼不觉地走上来，直快地问道：“生机勃勃啊！

可是却有遗憾，那就是这地方没有名字。”

刘馥和董昭都知道李严自诩命世之才，也确实有几分卓然的学识。

此时又见他不辞辛苦地登山上来，心知他对王易已经暗慕多时了。

“叫禾兴吧。”

王易微微一笑，说出了这个地方在七十年后的名字。

李严点点头，“唔，我早先在此处盘桓时，发现这里野稻自生，禾兴禾兴，不错啊。”

刘馥突然笑道：“主公既已平定贼乱，日后还有什么打算呢？”

王易沉吟着，蓦地像是摸到了滚烫的石头，不可置信地转过头来，正面看见刘馥笑容正灿。

又见董昭笑容铺面：“以我看来，主公不妨将禾兴的成果推广到海盐，如此一来，民心可定，主公的大业之资可成也！”