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第24章 望溪文集阮亭诗（第1页）

顾衡恩下意识地抬手摸了摸鼻子，不太知道如何回答赵红妆的疑问。

和赵红妆相处稍微久一点，就会发现她是个除了对宋臻极好之外，对其他人总是有点挑眉瞪眼的脾性，也不是性子不好，这种差别待遇很大程度上给人的感觉就是人们面对一块绝世美玉和一块顽石的差距。

或许，是因为宋臻以后是要科举当官的人？今天不就是县试么……

还没等顾衡恩想到回答赵红妆的方式，赵红妆就已经把注意力重新放在了宋臻身上。

准确的说，是她刚才询问顾衡恩也不过是顺口一问，注意力根本就没有移开过。

“那是自然，”

她接着宋臻的话说，眉梢眼角都是欣然的笑意，“如今整个镇子里谁人不知谁人不晓公子五步成诗，文采震惊县尊，更折服其他诸多公子的事迹！

更有人说，当初公子既然能创造出‘春联’这样的风雅之物，就足可见世有生而知之者，一首诗也不过是小意思罢了，将来定是要高中状元，称王拜相呢！”

赵红妆语气恳切，自然带出了与有荣焉的骄傲感，偏生这样的语气却让宋臻觉得脸上有点燥得慌。

自家人知自家事，打油诗或者流行用语之类的，宋臻倒是能够自己创造一些。

然而真正要流传千古的佳句妙词，如今的宋臻，也完全是靠着照搬恢宏的华夏文明才能达到效果。

即使在不同的世界，这样将他人作品冠以自己名义的行为，也是彻头彻尾的卑劣。

只是再强的道德感抵不过现实。

现实，现实就是大杨公子的遭遇。

仅仅是身份出身就足够把他逼到墙角，甚至在今后也不知道是否能够看到出路，不考科举就永无出头之日。

现实是宋臻如果没有文人身份，不去考科举，不出名，又没有家人庇佑受不了低人一等的生活，他在玄朝也就是个苟且偷生活不了多长的情况了。

所以他的原则必须为了生存让路。

他必须抛掉羞耻感和道德，借助诸多记得的佳作让自己能够更好地活下去。

而想要生存，无可指摘。

“高中状元，称王拜相？这可是半点不敢想。”

宋臻回答道，他现在也就是对自己拿个秀才功名有把握，之后就是考个进士尚且不敢说，谈何状元呢？至于称王拜相，这不仅仅是宋臻做不做得到的问题，而是这么做之后有没有好下场的问题！

读史使人明志，和信息量匮乏的玄朝一般人相比，宋臻非常清楚绝大部分的权臣要耗费多少精力和手腕，而下场又是如何情况。

这才是他一开始就半点不愿意自讨苦吃真的考太好的根本原因。

和宋臻生活了不短时间，赵红妆也知道一点宋臻的志向。

在她看来，宋臻更像是那些高洁之士，不乐意和那些追逐功名利禄的人同流合污，这样的性子更是她所喜爱的，于是也不继续说科举的事情，一转话头继续赞道：“五步成诗之举，恐怕是前无古人后无来者，已经有先生说要将这盛事刻在碑上，以传后世呢。”

这也太夸张了一点，不过就是一首诗，至于还要刻个碑之类的吗？宋臻有点被惊吓，但转念一想却豁然开朗。

这根本就不是因为他弄出了多出色的诗的问题，而是人家可以借着刻碑留个名字算作青史留名的问题。

他那诗作不过是个引子罢了。

所以宋臻也不去惊叹自得，这世上谁不精明呢？看赵红妆一副话还没说完的模样，他凑趣地开口说：“还有什么？一起说出来好了。”

赵红妆眯眼笑着道：“因着公子五步成诗，如今已是人赠雅号‘宋五步’啦！”