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西游记中的须菩提祖师为何方神圣三十七（第1页）

那么孙悟空到底有什么样的“本来面目”

，令前来“炼魔救驾”

的“如来”

食言不举，对其网开一面呢？“如来”

并没有更详细的说法，不过在此前的相关情节当中，要找出孙悟空的“本来面目”

也很容易。

孙悟空的“本来面目”

，从《西游记》书中的相关情节来看，不外乎两项内容：一是灵根育孕，“天地精华所生”

；二是灵根育孕，“天地精华所生”

加上“须菩提祖师”

的真传。

那么令“如来”

怕“可惜了”

孙悟空的“本来面目”

究竟是那一项呢？这里我们就做一个简要的分析。

第一项，灵根育孕，“天地精华所生”

；《西游记》书中，特别是在前期的章节中，有关孙悟空是灵根育孕，“天地精华所生”

这方面的描述有很多，也不乏令人神往的溢美之词。

但是，要说令“如来”

怕“可惜了”

孙悟空的“本来面目”

，是灵根育孕，“天地精华所生”

的缘故，就缺乏说服力了。

因为孙悟空的这种出身，天界的众多神明，而且也都不把这些当成一回事儿。

在第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》中，孙悟空一出世就“目运两道金光，射冲斗府”

惊动玉帝，千里眼、顺风耳奉玉帝之命开南天门观看后回报玉帝，“‘臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。

如今服饵水食，金光将潜息矣。

’”

玉帝垂赐恩慈曰：‘下方之物，乃天地精华所生，不足为异。

’”

从天界君臣的对话中，我们不难发现，尽管书中对于孙悟空的这种出身，不乏令人神往的溢美之词。

但是，这种出身对于天界的神明而言似乎是“不足为异”

，司空见惯。

因而，要说令“如来”

怕“可惜了”

孙悟空的“本来面目”