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李文森的手指放在那本据说里面藏着波多.野.结衣写真集的《塞拉伊诺断章》上,没把书抽出来,也没把手指放下,只是凝视着那本书的书脊,许久没动。
《塞拉伊诺断章》是世界七大宗教□□,知名度没有《死灵之书》那么高,原先被埃摩斯-图特尔的收藏,1936年被捐献给了密斯卡托尼克大学——一所据说只存在于传说中,但从没有人找到过的大学。
据说。
只是据说。
她还没无聊到考证这种东西。
曹云山瞥了她的手指一眼:
“你还看吗?”
李文森的手指从烫金的字体上慢慢拂过。
漆黑的眸子宛若深潭。
又像笼着迷雾,什么都看不清。
“算了吧。”
半晌,她收回手:
“波多.野结衣太露骨了,一点深度都没有,我宁愿去看《爱经》。”
《爱经》是印度笈多王朝时期的……哲学著作。
它里面有近一半都在讨论各种前戏、高.潮、做.爱姿势、肛.交、口.交,同性.交、异性.交,一个人的交,一群人的交。
总之就是各种交。
还有六章叫“别人的妻子”
,专门教人如何偷情。
毕竟,哲学里有一种严肃的讨论神性与人性如何互通的哲学,叫性.爱哲学。
……
“我就违心地假装《爱经》比波多.野结衣有深度吧,其实我觉得它们两个差不多。”
曹云山把手里挖空做成糖果盒的《德基安集》放回书架,指尖变魔术一样变出一枚剥到一半的大白兔奶糖。
他捏着糖衣,像举玫瑰花一样,把糖果举在她面前:
“吃糖吗?”
李文森:“吃……”
只是,她“吃”
字话音还未落,曹云山已经捏着糖衣,飞快地收回手,把白色奶糖在她眼睛前晃过,然后以一个完美的抛物线,扔进了自己嘴里。
“你想吃,这可怎么办呢。”
他微微一笑,笑容要多雅痞有多雅痞:
“我就不给你吃。”
李文森:“……”
……
曹云山走时客厅里的老式胶片机没有关,黑色的胶片叠碟一圈一圈地旋转着,放着五十年代美国的爵士乐。
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