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第六十一章 太平教（第1页）

太平教，是近十年来江湖兴起的一个组织。

他们神秘而强大，无论是北辽，还是南唐，都有他们的身影出现。

据李神谕所言，他们的教众之多，遍及大江南北，多为穷苦大众。

其教义便是欲救百姓于这乱世的水深火热之中，建立一个如李唐贞观开元般的太平盛世。

其实李神谕并不清楚是告诉了李煜带来玉玺下落消息的是谁，但她了解唐国的情报机构水云间的主事人。

李神谕曾与那位主事人在御前比试过，他的武功路数和今日与李神谕对敌的太平教三大长老很是相似。

故而，李神谕才起了疑心。

太平教，从李神谕口中说出来，给我的第一感觉就是一个组织造反的强大民间教派。

居然那么强大，何不直接动手，却又他们又要假手他人去夺玉玺。

还有，为什么水老头从来都只是说他手里面的东西，只是黄巢留下来的遗物，却从未肯定那就是玉玺。

他一方面设计了隐藏秘密的账簿，却又传书延寿弄一个孟兰盆会公诸于众，他打的什么算盘，真是让人捉摸不透。

同时小豆包在提起这件东西的时候，也是讳莫如深。

只有李神谕，一开口便告诉我那就是玉玺。

究竟那个是不是玉玺，或许只有在永明寺的孟兰盆会上才能弄清楚了。

我感觉这件事看起来越发清晰，实际上却又越发模糊起来。

这些人，弄这么多名堂，到底是图什么？

正在我一头雾水的时候，药隐却又道出了一个更让人惊悚的秘密来。

“我也是太平教中人。”

药隐静静地诉说起了他的过往。

“太平教最初是在朱温篡唐天下大乱之后，由一批江湖侠士联手组建的一个志在救危扶难的组织。

那时候的太平教，更多的是收容各地流民于沉香谷，然后帮助他们重建家园。”

“你们或许会疑惑，太平教哪里来这么大财力，能收容流离失所的难民？”

药隐看着我们人人面带疑惑，便摇头笑了笑，接着说道：“太平教的三位头领，本是当年黄巢手下的将领。

黄巢死后，他们得了一批从长安带出来的金银财帛，寻了这大名府外的世外桃源，本打算就此隐居，了此残生。

但眼见天下大乱，百姓饿殍遍野，于心不忍，几位头领便把大名府周围的难民收容在了沉香谷，随着人数越来越多，头领中便有一人提议东山再起，充振当年黄巢大军横扫河朔的威风。

其余两位头领也动了心思，于是这江湖上便多了太平教这么一个门派。”

“因为人数越来越多，沉香谷偏于一隅制约了太平教的发展，于是三位头领各带一只前往山东，吴越，江南等地发展教众。

而当时的我，便作为留在沉香谷的最后一批人中的一个。

大抵是沉香谷太过偏远，又加之外面的太平教发展地如火如荼，谷内的教众纷纷出谷投奔各地太平教堂口，最后只剩下醉心于医药的老头子一人。”