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第八十七章 佛国缅甸（第1页）

第二天，因为预想的目的提前达到，过犹不及，于是谢过老胡，一路开始游山玩水，云峰山，银杏村，北海湿地，和顺侨乡，晚上罗德还特可气的给留守的沐佑仁和魏槐嘲弄炫耀一通，惹得二人哇哇大叫，回去肯定是全武行，估计这会魏槐都会帮忙。

第三天开始向目的地进发，腾冲经芒市过瑞丽，汇合向导，向缅边进发，此去并非善事，自然不可常规出境，留下案底，虽然并不是大事，但也并不是什么好事。

向导是个华侨，帕罕头人那边派来的，一口的普通话特别的溜，三十来岁，本名赵刚，因为要在缅甸生活，给自己起了个缅甸名字，郭刚……很会偷懒？不。

郭刚，实际上名字是刚，郭只是对待同辈人的称谓，正好本名也叫刚，很巧合。

缅甸人对于身份地位挺重的，所以向导很是认真的介绍了一些这方面的事情，理解错了张冠李戴，可是很尴尬的。

缅甸人称呼很有意思，有名无姓，但名字前通常会带上特定身份称谓，青少年男子名前加“貌”

，意思是“年轻人、弟弟”

；平辈或青年男性加“郭”

，意为“大哥、兄弟”

；年长者、上级或有一定身份地位的人称“吴”

，意思是“叔叔、伯伯”

，“吴”

是对男人最尊敬的称呼。

女性也与男性相似，称谓随年龄的变化而变化，只是名字前加的称呼只有两种：年轻女子加“玛”

，不论婚否，年龄较大或受人尊敬的妇女都可敬称“杜”

。

走口岸，能行车，会很轻松，但走山林，就是另外一件事情了，所幸向导郭刚十分精干而且健谈，一路走过来到也不是很烦闷，反倒是知道了很多对面的事情。

缅甸人认为左贵右贱，所以男右女左，而且不要用左手递送食物；他们认为鞋子是肮脏不洁之物，所以一般都不会穿鞋，神圣的地方更是绝对禁止穿鞋入内；缅甸是佛教之国，到处庙宇，有庙必有塔，所以也被誉为佛塔之国；男性必须在一段时期里削发为僧，削发，穿袍，光脚，否则会遭到社会的蔑视；榕树是非常神圣的，榕树就是佛塔；崇拜乌鸦，视之为神物，行人车辆不触犯等等等等……

越境并非想象中艰难，尤其是大丛林里，树叶遮挡，对面都未必相识，想抓住某些有准备的人，实非易事，有向导带着，又都有相当的身手，很容易就过去了。

洪森以前到某些新闻中什么艰苦努力抓住越境毒贩，抓住偷猎商人……都觉着有些不以为然，自己走过才知道战士们的艰辛。

（向那些坚定固守国门的人致敬，前段时间碰到了个残疾老兵，听说是跟越境的毒贩枪战负伤退役的，所以专门加上了这段。

）

“要进市区嘛？”

休息时，洪森蹲在一个砍伐留下的大树桩上问道，前面就是八莫，入缅后的第一个大城镇，虽然总人口只有大概万多人，但这已经是缅北克钦邦的第二大城镇了。

说实在的，洪森真心不想进去，因为一路行来，走村过寨，只有听人说，没有自己懂，张口哑巴闭口聋子的味道洪森实在是有些受不了，可想而知满街满谷的听不懂说话的人，会让人烦闷到什么程度，如果不是为了那启动资金，洪森都有扭头打道回府的打算了。

“你们说好了，”

郭刚一副随大流的样子，解释道：“本来是计划四天时间跟护卫队伍汇合，现在三天都用不了，呵呵，第一次到技术人员的体力这么好，多出来一天多的时间，要进去的话，也有时间玩玩。

八莫别的不说，绿化环境还是不错的，而且云南会馆，瑞基那寺庙、登钟佛寺，还有第一雄伟建筑物森哥兰本大教堂，也都能去。”

“还是算了，正事要紧，要玩什么时候都行。”

罗德说道。

“那好吧，”

洪森正合我意，说道：“那休息会继续赶路，伊洛瓦底江听说是缅甸第一大江，不知道怎么个样子，正好。”

此行第一站八莫已经抵达，然后按照行程，将沿伊洛瓦底江逆流而上，达到辛博附近，然后上岸转入甘高山，同护送队伍汇合，再经过一天的行程就能到达目的地，帕罕小村。

“这伊洛瓦底江也就一般嘛！”