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第十章 故人（第2页）

随行的神秘学大师经过卜算，决定把释迦牟尼佛像安放在此处供奉，遂建小昭寺。

这座寺庙由文成公主亲自主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光。

小昭寺坐西朝东，以表示文成公主在吐蕃仰望天朝之意。

小昭寺虽说与大昭寺同样贵为吐蕃信徒眼中的朝圣之地，规模却远不能与大昭寺同日而语。

寺庙占地不过四千平方米的样子，还不到大昭寺的两成之数。

辛香儿看在眼里心中甚是不悦，心道文成公主乃是来自大唐，在吐蕃所受的待遇却还不如弹丸之国尼泊尔的尺尊公主，还不是因为尺尊公主是大妇之故？又联想起西门庆家中已经娶了五房妻妾，自己这个异族的公主嫁过去之后又不知道大官人如何安置。

想及此处，小萝莉不由得一阵黯然神伤。

西门庆是何等八面玲珑之人，他见辛香儿忽然间满脸落寂的样子，猜到她是触景生情，此时正是哀怨自己与当年的文成公主同病相怜。

大官人一把将辛香儿拉在怀里，温存道：“等香儿随俺回到大宋之后，俺在清河替你另起一座宅院，虽不敢说金屋藏娇，却也要极尽风光，绝对不会冷落了你。”

辛香儿闻言芳心大喜，脸上一扫阴霾，兴奋道：“到时候尽管问我的太子哥哥要银子，他胆敢有一丝的不痛快，大叔就倒戈投奔了二皇子去！”

小昭寺乃是前院后殿的格局，神殿设有门楼、转经回廓等附属设施。

门楼高三层，底层的明廓后壁上绘有四大金刚和六道轮回图，六道外层又有十二个画面，分别代表即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死十二因缘。

门楼二、三层是僧房和经堂。

寺内的神殿高三层，每层都供奉了佛像、护法、天王，或是铜铸，或是泥塑，却是不知道哪一尊的护法铜像之内暗藏了神剑纯钧。

西门庆携着辛香儿混杂在各式信徒之中在神殿之内四处乱逛，希望挎包内的旺财能够尽快锁定纯钧剑的方位。

可是任凭二人来来回回走了几趟也不见小貔貅有异样的反应，大官人正是一筹莫展之际，忽听到身后一声佛号。

西门庆转身观瞧，见到一位老僧不知道什么时候已然立于身后，老僧与大官人四目相对，微然一笑：“施主别来无恙？”

西门庆这才认出来老僧就是自己在蔷薇阁拍卖会上与之交易过的桑耶寺的喇嘛寂莲，于是连忙拱手回礼道：“大师吉祥！”

寂莲喇嘛认得辛香儿就是在拍卖会上以两万两银子的天价拍下九眼天珠雪莲的哪位女子，却是不知道她如何取代了西门庆身旁原来的那位女子。

西门庆看出寂莲的疑虑，忙附耳说道：“不瞒大师，这位正是俺新娶的小妾，她自小就信奉佛法，俺二人此次正是为了拜佛还愿而来。”

寂莲喇嘛闻言抚掌笑道：“贫僧与施主果然是有缘，我与小昭寺的执事桑杰波切乃是至交，这几日逗留在此地正是与他交流持咒的心得。

贫僧方才见施主似乎在四处寻觅什么事物，可否告知贫僧？我对此寺的佛像、壁画无不了若指掌。”

西门庆听之心中叫苦，心道俺此来正是要顺走一柄宝剑，却是如何能够说与你听？大官人灵机一动，将嘴凑到寂莲喇嘛的耳畔低声道：“俺方才正是要寻觅了寺中的欢喜佛的壁画来开开眼，不知道大师可否为俺指点一条明路？”

“施主此念谬矣，密宗供奉欢喜佛乃是为了调心，亦是为了孕养佛性的机缘。

修行者对着欢喜佛观形鉴视，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

欢喜佛中与面目狰狞的明王合为一体的明妃，以爱.欲供奉残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来，正所谓“先以欲勾之，后令入佛智”

。

对待欢喜佛，施主若是以淫.念观之，则是大错特错了。”

“大师恐怕是误会了俺的意思，实不相瞒，俺师从中土道门，对阴阳双修之术颇有涉猎。

俺在大宋之时就听闻吐蕃之双修心法别致殊胜，这才一时兴起的想要借机观摩一下，着实不是为了贪恋雨云之欢！”

“善哉善哉，却是贫僧妄语了！”

二人对话之时旺财忽然间在西门庆肩上的款包之内一阵躁动，大官人还未来得及探看个究竟，小貔貅已然从挎包内一跃而出，直奔前方的一间佛堂而去。