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第九章 投名状下（第2页）

听到柴遇有所吩咐，他也不敢多做耽搁，便亲自跑去报告宋江了。

而杨雄则是上来与蔡庆小聊几句，好奇地打听着这些刑罚的来历。

柴遇自然是知无不言言无不尽，这种不入流的手段，他自然不会敝帚自珍。

不过聊聊数言，就让杨雄拜服地五体投地。

不多久，蔡庆便回报说宋头领有请，这自然也在柴遇的意料之内，都等着听他讲故事呢！

离开之前，他也不忘提醒蔡庆，要好好招待这个特别的jian细，说是宋头领定会再找他问话。

对于柴遇能这么快就套出jian细的底细，宋江还是很惊讶的，毕竟他给了对方三天时间，而对方只用了一天就完成了原本不可能完成的任务。

“军师，你看这个柴遇可真是不鸣则已，一鸣惊人啊！

之前怎么都没听柴大官人提起过呢？”

宋江有些意味深长地看着吴用。

吴用则是谨慎地措辞道：“这个柴遇的确不简单，能在短短的三四个月间迅速崛起，令大哥你刮目相看。

只不过，至于他是否会唯大哥命是从，还得好好敲打敲打才是。”

这时，门外传来敲门声，宋江压低低声道：“且看他都从那jian细口里挖出了什么。”

接着，他提高音量，对门外道，“柴小官人，进来吧。”

随后，柴遇推门而入，向两人见礼道：“柴遇幸不辱命，成功从jian细那里获得了重要的消息。”

宋江和吴用对望一眼，道：“哦？那就请小官人说说，此人究竟是个什么来路，来我梁山又有何企图？”

于是，柴遇把他从那个jian细那里问到的东西，整理成更完整的故事，又给宋江和吴用讲了一遍，只听得两人不停地点头和沉思。

柴遇并没打算对宋江和吴用有所隐瞒，毕竟那个jian细还在那里，他如果隐瞒了一些事，宋吴两人还是能从许武那里问出他们想要知道的事，到时不免引两人猜忌。

毕竟许武此时的心防已经被击溃了，只是一只待宰的羔羊而已。

听完，宋江问吴用：“军师，你对此事怎么看？”

吴用毕竟有智多星的称号，对山寨之外的消息平时也注意收集，稍稍整理了一下思路，就自信地道：

“圣教云云，其实就是摩尼教。

这个教派发源于波斯萨珊王朝，为摩尼所创立，声称自己是神的先知，他起初在巴比伦传教，隋初，摩尼教传入西域，后又由西域传入漠北之回纥，唐代宗大历三年，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺，遂得以在神州华夏传播开来。

“唐朝末年，随着灭佛等活动的展开，摩尼教亦遭严重打击，转入地下成为一个秘密宗教，并改称明教，这个教派信仰弥勒佛，以火为号，信仰“黑暗就要过去，光明即将到来”

，而如今，活跃于两浙路的明教教主就是这个方腊。”

“军师不愧是军师，对明教的来龙去脉了如指掌。

如今方腊在南边起事在即，原本这等大事本不该是柴遇所能置喙的，但事关我梁山的前途，故而斗胆问一句宋大哥和军师，对此事是个什么意见？”

宋江对朝廷还抱有幻想，自然不可能同意方腊一起起事的提议，正se道：“我梁山竖起替天行道的大旗，是要替大宋斩除蔡京、高俅等jian邪之徒，还天下一个朗朗乾坤。

方腊此人，借域外邪教妄图颠覆我大宋，人人得而诛之，我宋江与此人势不两立。”

宋江既然表明了自己的立场，和方腊明确划清了界限，吴用又是唯宋江马首是瞻，柴遇知道，吕师囊期待宋江在北方扯起反旗，一南一北，遥相呼应的推翻赵宋王朝的局面算是没戏了。

而王庆、田虎等人其实已经扯起反旗，不过这几个势力得过且过，小富即安，没有什么大的志向，在水浒里也是为投降了朝廷的梁山势力一一剿灭，并没有造出太大的声势。

再过一段时间，马上就是九九重阳节了，照目前山上的一些准备工作来看，菊花会应该也会如期照开，到那时宋江迫于形势，肯定会重提招安之事，争取底下兄弟们的支持，一旦十月份方腊起事，宋江不能在短期内一起行动，让朝廷顾此失彼，也就失去了绝佳的推翻朝廷的机会。

柴遇越想越是可惜，他本想再劝说两人几句，但看着两人对赵宋王朝一脸死忠的态度，心中刚刚燃气的火焰马上又被扑灭了，看来，只能便宜行事了。

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