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1841六英雄豪杰路不同（第33页）
“我们出使的目的，其一者，是维护大清的利益；其二者，是兴办洋务。
要维护大清的利益，便不能对英夷有敬畏之心，不能还未交手，气势上便矮了三分。
伯堔兄，从这一点上说，我比你有优势，我比你高，见着洋人，便不会低人一头。”
楚剑功闻言一笑，问他：“其二是兴办洋务，那你和郭伯堔说的，有什么区别？”
“我和伯堔兄谈过，他呢，是漫无目的的去，见好的，便记下来。
说好听些，他这是书生做派，缓不济急。
而在我来，当务之急，便是购枪炮。”
“为什么这么说？”
“因为神机军编练在即，没有枪炮，便没有神机军。”
“仅仅是购枪炮吗？”
“自然不止。
枪炮便需要弹药，枪炮易坏，需要修理补充，所以第二步，就是建立枪械和弹药的工厂。”
“建枪械弹药厂，还有呢？”
“英夷能够侵凌我大清，首在坚船利炮，故而，我们第三步，便是造船。
造水师。”
楚剑功着他，心想：李鸿章在另一个时空的道路就是这样，因为练兵需要而购枪械，随后发展了三大军工企业，为了和军工业配套，又拓展了采煤等基础矿业，同时，为了募集资金，最后创办了招商局。
难道他的道路，现在已经有雏形了么。
李鸿章到楚剑功不作答复，便解释道：“我知道，世上的事总是千难万难，最难之处，便在着手。
以晚生的见识呢，从军工着手，需要什么其他的物事，便跟着办起来，最后枝繁叶茂，终成大局。”
楚剑功扭头郭嵩焘：“伯堔，你以为如何？”
“院台，我不敢说少荃不对，但晚生以为，兵器军火，终是末节，据李臬台的折子说，英夷纵横万里，天下威服。
学生想，英夷的世道人心，必有可以借鉴处。”
郭嵩焘一句话，连换三个自己的称谓，其实他也是很灵巧的人。
“嗯，世道人心。”
楚剑功默默地沉吟了一会，突然笑了起来，他指着郭嵩焘说：“建构主义。”
又指着李鸿章说：“功利主义。”
说完哈哈大笑。
两人都是一愣。
楚剑功说：“来，我教你们两句洋文，strukturlismus，建构主义，和utilitarianism，功利主义。
你们到了英国与人谈话，冷不丁的甩出这两个单词，效果不下于虎躯一震啊。”
楚剑功自顾自的说着，其他两人都丈二金刚摸不着头脑。
楚剑功解释说：“建构主义呢，就是什么事情都要先搭个架子，比如德谟克拉西啊，比如立博锐提啊，还有什么孔福斯慕斯，门修斯穆斯什么的，按他们的法呢，只要架子搭好了，世界就会圆满的运转，如果出了问题呢，一定是架子每搭好，架子本身，是绝对不会有问题的。”
“功利主义呢，就是要追求主要效果，至于模式手段，都要为目的服务。
你们觉得哪一种好？”
郭嵩焘要答话，楚剑功摆摆手制止了他：“读万卷书，行万里路，这世上的事情，只有动手去做，才能最终判定好坏。”
楚剑功又和他们闲聊了一会，最后说道：“此次出使英夷，事关重大，我既需要一个人常驻英国，也需要另一个人专事采购，你们谁愿意常驻，谁愿意采购呢？”
李鸿章笑了起来：“院台的意思，是伯堔兄常驻，学生采购吧？”
郭嵩焘道：“伯堔愿意常驻。”
“那好，我就这么跟耆中堂回话了。
你们回去准备准备，随时可能面圣。”
