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第20章 释迦牟尼来过道玄大陆（第2页）

“嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。

中年亩二石，一夫为粟二百石。

今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。

故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。

是以民作一而得均。

民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。

奸巧不生则民治。

富而治，此王之道也。”

“不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。

粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。

粟多则天下之物尽至矣。

故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。

舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。

先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。

所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。

农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。

此务粟之功也。

上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。

夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。

此由不利农少粟之害也。

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。”

顾宇阳满口之乎者也，一口气将《管子?治国第四十八》背了下来，一旁的老太傅大声叫嚷，状若癫疯：“惊世之才！

惊世之才啊！

殿下真乃惊世之才，不世人杰！

老夫研究了治国之道一辈子，也不及殿下之万一啊！

殿下对于治国知道，乃直指根本，如此思想，开矿了道玄无数国家之先河，必将载入华夏，甚至道玄大陆的史册！”

老太傅此时泪流满面，拿出墨宝，跪伏在地，将顾宇阳刚才所背的《管子?治国第四十八》全部记载下来。