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第二十七章 内门三峰（第2页）

依照惯例，新进内门弟子在宗内平台上石屋内修炼，进阶筑基期之后方能成为三座峰上的记名弟子，丁辰生因已进阶到筑基期，便可直接成为三座峰上的记名弟子。

此时，在内门弟子接引登记处的一间石屋里，丁辰生站在里面，一动不动地对着石壁。

仔细看去，会发现，石壁上有一幅画像，画像下面还刻满了密密麻麻的字体。

自从那日龚长老独自离开后，被“抛弃”

后的丁辰生和于俊只得自己驭剑回到了宗内。

回宗后，于俊按例登记了丁辰生的基本信息之后，便将之带到了此石室，让丁辰生在一个时辰内作出决定，将结果回报于他。

原来，内门弟子筑基后，要选择宗内三峰其中的一座峰成为该峰的记名弟子。

选择之后由接引登记处向该峰发出书面通知，峰里再派弟子前来迎接。

此石屋除进门的那面石壁外，另三面石壁上都画有一位峰主的画像，画像下面的文字则是介绍此峰的简要情况和峰主的功法特点等等。

据于俊所说，宗内所流传的说法是，九龙宗首任宗主功法盖世，后开宗收徒，其下有三大弟子出类拔萃，被封为三峰之主。

三大弟子修炼功法侧重点各有不同。

一是重修无神，元神刚神识强，神识强则能料敌机先，甚或以神识来退敌；一是重炼本体，锤炼本体，使体质强如灵兽，把身体炼成法宝一般，战力惊人；一是重在法宝，炼化各类法宝，提高法宝与自身契合度，达到人宝合一，更好地发挥法宝的威力。

按照三位峰主功法的特点，将三座峰分别命名为神剑峰、神体峰、神元峰。

这三种主修功法，以神剑峰的功法见效最快，侧重于修炼法宝的弟子，因有法宝相助，战力提升快，不足之处是法宝难寻，且修炼之人易被法宝之威所动，而忽略本身之修炼；神体峰的炼体之法倒是弥补了神剑峰重炼宝的短处，炼体练至极处，法宝难伤，指手动间，也有撕虎裂豹之威，不足之处是见效较缓，且炼体时之痛苦也非常人所能忍受；神元峰的修炼元神看似最轻松，日日盘腿打坐，只是进展比炼体更为缓慢，前期战力较低，且体质相对较差，但修炼至后期，则威力惊人。

三大弟子虽修炼重点不同，但战力不分上下，数次比试切搓都是持平之局。

当时，三座峰是都是弟子众多，实力相差无几，呈现出一片欣欣向荣之景。

自开宗宗师和三大弟子相继飞升后，三大主峰历经变迁，如今早已不复当年繁荣昌盛之相。

首先是宗主之争，其次是峰与峰之争。

修仙界以实力为尊。

开宗宗主当初定下继任宗主的原则：三大峰主以修为高者坐宗主之位，修为相仿时则以峰内整体实力高下定宗主之位。

由此，宗内三峰之间形成了竞争之势。

神剑峰弟子由于战力提升快，新进弟子多，实力最强，神体峰实力次之，而神元峰则弟子日见稀少，峰内也日见凋零。

幸而神元峰峰主修为和其它两峰主一样，都是结丹期高手，凭其个人之力，也不至于使神元峰沦为附庸之峰。

丁辰生此时所看的正是九龙宗三峰中的神剑峰，画像上一人一袭白袍，肩露一柄仙剑，一双丹凤眼，手搂长髯，一副仙风道骨之相，正是神剑峰现任峰主剑无仙，同时也是九龙宗的现任宗主。

剑无仙一部无仙剑决炼的是出神入化，加之一柄地阶法宝无仙剑，称得上是威力无边。

“这小子口气真大啊，真会吹牛，一个结丹小子也敢胡称什么无仙剑，剑无仙，想当年，老夫吹口气也能灭几百个像他这样的剑仙！”

看到石壁上的介绍，龙行天开始愤愤不平了。

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