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第七章第二节（第4页）

你看，大家都在为你能有这样的精神面貌和精神境界叫好呢。

书记刚才讲了，今天，我们为什么要组成这样的陣势来？就为了向全团表达一个明确的正名信息嘛。

不过，我也在想：〈交响之声〉报上的一篇短评，在我们乐团，怎么会引发出，或者是暴露出这样一连串，有关思想道德和人文素养的严重问题来？这些问题，更是我们上上下下需要举一反三进行整改的方面。”

此时，梅芬书记像是有感而发，便插话道：

“噢，需要说明的是，我们是要整改，但下一步的整改，绝不是针对着谁，作一番声色俱厉的批判。

不是的，而是把正确与错位，高尚与低俗中的什么，怎么，为什么，摆个明白，由此把大家引向，或者是推向做个什么样人的自我思考，自我反省和自我提高中去。

我以为：我们的乐团，应该，不仅是讲究艺术素养的乐团，而且是很具有人文素养的乐团。”

“书记讲得很对。”

方近郊待书记讲完，即按自己的想法谈了下去，“是的，解决目前思想道德和人文素养的存在问题，不能只在于埋怨和批判，更重要的，还是促使形成正确的自我思考、自我理解、自我追求和自我提高上。

但感染与影响也是很积极的促使因素呀。

我们是搞音乐的，可以以音乐来感染和影响人们的。

我搞了四十多年的音乐工作，我感悟到：要使人们能够主动摆脱，甚至说是挣脱自己身上的野蛮性与无知性，最好，是要让人们懂得什么才是野蛮，什么才叫无知，更要让大家懂得怎么审美，怎么接受美，也就是要促使大家能够形成对美的真切感悟与追求意识。

其实，音乐也是组成，感染和传播美的天使呀，我们搞音乐的，就是想通过音乐的美感和音乐的魅力来使人们在意识上爆发出‘精神火花’的呀。

难道道理还不是这样的吗？总之，多年来，我个人是这么认识的。”

“哎，‘要使人们有高尚的思想道德，有深厚的人文素养，就该联结到对美有真切的感悟与追求上，’方团长这样看问题，也是一种新的思考哎……。”

“是的呀！

由于对美的追求与欣赏是人的本能嘛，这样就可以更加……。”

“但是也存在怎么懂得审美，怎么懂得接受美的问题噢。”

“方团长说的，对我有一定的启发性。

讲得很对，也很好。”

……。

听了方团长所讲的，大家不禁由此议论纷纷地说开了，众人是面面相对，声声相赞，都在为有这样的致深感触，而在表示自己的一得之见。

瞧大家在纷纷交头接耳窃窃私语，《交响之声》报编辑室主任李源，觉得，由于自己决策了这样一篇短评，结果惹得全团沸沸扬扬，还使丁家茵如惊弓之鸟，惊恐万状，而且有嘴难辩，苦不堪言，对这样的事，自己是应该表明一下态度的，便开口说道：

“我们〈交响之声〉报，要为今天的活动发一篇详细的报道和专论，以正视听。

由于我们所发的那篇短评，对丁家茵形成了误导和传闻，甚至是无中生有，因此我们有彻底澄清的责任。

以后，结合党委关于对我们乐团存在不良风气的整改意见，我们还是要通过，举一反三来推进我们乐团的思想道德和人文素质的建设作用……。”

对于李主任所说的话，老苏不愿只是听其泛泛而谈，此刻又听到一句‘举一反三’之言，即直望着李源主任打断了他的话，问：

“嗳，嗳，李主任，针对丁家茵的那篇短评，当初，你们也是为了‘举一反三’说问题而发的。

不只是我想知道噢，就‘举一反三’来讲，你们今后将怎么把握好不同质的区别，以吸取教训，避免以后再发生类似的误导性报道呢？”

李源主任见老苏紧看着自己在等待回答，一时不知怎么说好，就十分困惑地反问：

“要把握好不同质的区别？老苏，你指的是什么样的不同质的区别呢？你可不可以说得我很能理解，明白得到？”

听了李源的反问，老苏略作了下沉思，而后抬头表示：

“要明白我所讲的不同质的区别问题？我想……，我想……，好，我就借则寓言来说明吧。

话说，有只驮着满满两袋盐的骡子从小河里走过……。”

刚开口，忽感到有什么不当之处，老苏便又连连摇摆着双手不想再讲了，便说，“唔……，好了，好了，不谈了，我不谈了，这么讲总觉不妥，我就不讲了。”

“哎，说呀，说呀，别卖什么关子嘛！”

“有什么好的启发尽管说吧，没事，没事。”

见老苏拼命摇着手，不愿再谈，众人不禁都好奇起来，也来了兴趣，纷纷要老苏继续讲，而李主任也和大家一起这样的催促起老苏来。

书记梅芬见了，也促使道：“老苏，要讲就讲吧，何必吞吞吐吐，扭扭捏捏的呢。”

“那……，那……，好吧，我是为说明问题噢，决非要故意冒犯谁噢。”