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第一百三十章 出事（第4页）

关尔艳：“呵呵，我个人感觉你很有才，懂得很多。”

江南春：“也许我与佛有缘。”

关尔艳：“我没有真正意义上的接触过。”

江南春：“在大学读书时，有一位同学的同乡在离学院不远的寺院里做法师，是佛教学院毕业的，同学带我去过，他各送一套经书给我们，他说这叫结缘。

看来后有些感觉。”

关尔艳：“去年去成都玩，简单接触了佛教、道教，印象深的还是佛，也是那时对佛产生了兴趣。

我想和你相识，缘分吧！

通过你，知道薛洋这个人，可巧他和尚出身，怎么这样巧？”

江南春：“哦，赠送经书给我们，佛学上叫做结缘，唯心说法，叫无意吧！”

关尔艳：“呵呵，你说话有水平，这样的话我说不出来，哪天有时间带我也去看看。”

江南春：“ok！

唯物主义和唯心主义两大阵营一直是既对立又统一的。”

关尔艳：“矛和盾始终都存在。”

江南春：“对。

只是我们接受了政治教育以唯物主义为正确的教育体系，所以我们接受的观点多出于唯物论。”

关尔艳：“因为现在天下姓‘g’，得听她的，必须滴。”

江南春：“呵呵。

从事哲学研究的人，就不能单纯的接受唯物论了，这是一个不全面的研究过程。

做学问的人，必须要从多角度的去看待问题。”

关尔艳：“哲学讲究的是一分为二，客观的去看待问题。”

江南春：“《毛*选》中的《矛盾论》和《实践论》两篇经典论著我很欣赏。”

关尔艳：“这书老爸那里有，没看过。

其实人吧，做起事来很容易冲动，处理事情难免会有失误。”

江南春：“是这样的。

孔子曰：‘人非圣贤孰能无过。

’毛之所以伟大，他的理论水平要强了。”

关尔艳：“毛的境界很难体会。

知道毛的，我们这年龄的也是从书上了解的。”

江南春：“此人不仅是政治家、军事家，还可以称之为哲学家、文学家、诗人……，才力之大，太全面了。”

关尔艳：“他不会武的啊！”

江南春：“他从不拿枪，但他很有能力指挥‘枪’，他深知‘枪杆子底下出政权’的道理。

他对历史研究的很深，看《毛*选》时可以感觉他这方面的知识。”

关尔艳：“党指挥枪。”

江南春：“党指挥枪是他提出来的，所以说他指挥枪呀！”

关尔艳：“呵呵。”

江南春：“其实研究和了解一个人，特别是伟人，是难以研究透彻的，首先自身要具备很全面的知识以及独具慧眼的识别力。”

关尔艳：“嗯，这些人我们后人难全面的看待评价，我们所知道的基本上从书本上了解的，都是值得称颂的。

要了解真实，还得看历史书为好。”

接着发来了一杯咖啡表情。