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这边包拯又将九龙杯调查中的一些事说与仁宗皇帝,同时也好了解一下仁宗对待倭奴的底线,回去好嘱咐王旁应对。
另外一边在怀远驿,陆慎言焦急的等着王旁等人的到来。
宋代在京师修建有专门接待各国使臣的馆驿,专门招待来往的各国使臣。
各个主要国家的使臣分住不同的馆驿,各国使臣无不以出使大宋为乐事。
使者来朝拜见要先到枢密院下属礼房报道,体有鸿胪寺、国信所等具体事务机构来接待这些来使,使节说明来访事项和暂留时间。
由枢密院出示朝廷专门的“驿券”
,这些使节入住指定的驿馆。
这些除了国事交涉外,就是在汴梁大肆采买,各种生活物品无不尽收囊中。
当然使节不是商人,到日子就得回去。
比如这元旦朝会,往年使节都是过了初三完御射,各国使臣就陆续辞行回过了。
今年仁宗本想将立太子的事趁着朝会之时宣布,特意于初六朝会安排集中送别各国大使。
大使们辞行都是先退了驿馆,然后参加完集中辞行就上路了,所以,如果今天不拿到一些证据或者线索的话,明天这空休和尚退了房就不好找人了。
要说这空休和尚也是够孤单的,人家其他国家的大使,有正使,副使,还有随从等人。
但前面咱们也说过,倭奴国自恃近年发展处于藤原贵族全胜时期,消极外交,倭奴僧人入宋成了倭奴遣宋的主要使者。
这僧人多是苦行,单日来我朝,赶上朝拜就住驿馆,诸如这元旦朝会,也便于了解其他国家之事,若是平日这僧人就作为佛教交流,常常驻足寺庙。
空休和尚就是常年往返两国之间。
所以才对大宋的佛教政策这么熟悉。
现在说回陆慎言,他心中所急的正是如果今天拿不到证据,明天朝会辞行之后,这倭奴和尚又不知道躲到那个寺庙中去了。
况且他也听王旁说,明日这和尚可能要趁着人多在朝堂之上发难。
心下琢磨这公子他们到底想出来什么办法,可以引那空休出来。
正在琢磨,忽然见殿中进来一男二女,陆慎言忙迎了上去,正是何里钵和李恩喜和胭脂虎。
李恩喜用面纱遮着脸,胭脂虎侍女打扮。
陆慎言将他们带到三楼空休和尚住处楼上,上下打量着三人问道:“这倭奴使还没解决,怎么又来了高丽大使。”
何里钵说道掏出一份名帖,递给陆慎言,“那和尚可曾在店中?”
陆慎言小声的说:“一直没出去过,昨天还睡的真响,鼾声如雷,吵得小爷一宿没睡好。”
何里钵说道:“你去,就说高丽公主携带附使来拜见空休大使,已经设好房间备下素斋,有要事相商。”
陆慎言上下打理这李恩喜呵呵笑了笑:“别说这么一打扮还真像。”
胭脂虎一瞪眼低声说道:“还不快去?”
陆慎言一吐舌头嘟囔说道:“侍女都这么凶”
说完,转身便要出屋。
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