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那头毛邦化已经吆喝起来:“站好喽,站好喽。
都给老子精神点。
让倭人见识见识我大明天兵的威风!”
冯虞与杨风相视一笑,催马向前。
那船渐渐近了,杨风对冯虞说道:“妹夫,你看,那船便是倭寇常用的小早船,这船行得快,一船百八十人。
倭寇用船,十有**都是这个。
船上飘的那白旗,便是倭寇八幡大菩萨旗幡。”
冯虞头回听说这些,看得津津有味。
倭寇这名词后世可是尽人皆知。
元初以来,倭寇便肆虐于朝鲜半岛及中国大陆沿岸。
及至明代中后期,由于日本国内政治形势转变,加上官府管制(室町幕府将军足利义满曾因讨伐倭寇,受明廷册封为“日本国王”
),日本人出海抢掠船只的事件日渐减少。
取而代之的是来自中国和朝鲜的海商与海盗,他们依从过去倭寇抢掠的方式继续为祸东亚,也被归于倭寇之列。
《明史•日本传》记载:“大抵真倭十之三”
。
朝鲜正史《世宗实录》也记载“然其间倭人不过一二,而本国民假著倭服成党作乱”
。
而福建一地,对倭寇更是刻骨铭心。
史书载:“推其祸始,乃由闽、浙沿海奸民与倭为市;而闽浙大姓没其利,阴为主持,牵连以成俗。
当时抚臣朱纨欲绝祸本,严海禁;大家不利,连为蜚语中之,而纨惊死矣。
纨死而海禁益弛,于是宋素卿、王直、陈东、徐海、曾一本、许恩之流争挟倭为难。
自淮扬以南至广海万余里,无地不被其残灭,而闽祸始惨矣”
。
待倭船离岸数十丈远,船上人等眉目隐约可见,冯虞隐隐觉得不对。
按着原先约定,那些个假倭应是徒手上岸引颈就戮,可是船上那些人却是个个手执倭刀,挺立船头。
莫非是押运兵丁?待船行得近了,只听得船上有人哇啦哇啦大呼小叫,不知在呼喝什么。
听到最后一句,冯虞脸色大变。
这一句,后世国人是再熟悉不过的:“诺兹给给!杀给给!”
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