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欧洲中世纪综述（第7页）

中世纪骑士的爱情观也有其独特之处，与现代人的观念并不相容，可说是独树一帜。

当时的婚姻以财产为基础，骑士们追求爱情，但对象都是贵妇人，且不以结婚为目的，这种观念成为中世纪后期宣扬的主题，吟游诗人用诗歌在各地歌唱，对以后的欧洲产生了很大影响。

而且这种爱情观在当时具有一定的社会基础。

和平时期骑士军事只能减弱，开始依附贵族宫廷而生活，讲究礼仪、风度而非武力。

特别是十字军东征后，男子大都外出打仗，世俗事物落在妇女的身上，能力和地位均有提高。

女主人在宫廷中经常担任重要的角se，其地位崇高，成为前来依附的武士所崇拜的对象。

而且骑士从小在贵族家庭中长大，很多的教育是由女主人安排，两者无形中构成一种母亲式的崇拜。

这也是对当时无爱情婚姻的补充，骑士为利益而结婚，为了满足jing神的需要，在正常婚姻之外寻找jing神的依托，自己所崇拜的女主人自然成为他们追逐的对象。

这种爱情有很多不同于其他时代的观念：其中包含着效忠观念，但并不追求平等；且不以婚姻为目的，历经艰难也无所谓；这也是道德提升的机会，封建附庸关系在爱情方面的体现为服从。

在当时人们的观念中，贵妇人是那个时期女xing的典型，原本粗鲁的骑士如得其垂青，可变得有修养，符合作为上层人的规范，也是和平时期的要求。

欧洲中世纪简介（6）－－文化篇（哲学、文学和艺术）

在中世纪神学占统治地位，所以没有纯粹的哲学体系。

当时人们研究神学的手段，为的是论证神学的正确xing，只有经院哲学存在，以讨论圣经为目的的哲学，但是也加进了人的推理，排斥了绝对的服从和盲目的信仰，而在推导中所出现的不和谐情况，自然就产生了争论，即实际xing问题。

当时哲学家们所争论的问题主要有两个：其一是哲学和理xing以及信仰孰轻孰重，即应是信仰高于理xing或是理xing高于信仰，主张信仰者认为神学本身只能以信仰来认识，而上帝是不可认识的；主张理xing的人认为只有通过理xing论证，才能去进行信仰。

其二则是一般和个别的关系问题。

神学者认为认识一切事物从唯一出发，先有概念才有个别，万事万物从一般到个别；理xing者认为概念是归纳出来的象征，即从个别到一般。

人们对人的认识也提出了不同于信仰的观念：开始出现了经验主义说法（白板说——就是认为人的理智象白板，一切均从后天经验得来）。

虽然当时的哲学是以论证神学的目的为出发点，但经院哲学的论证方法和信仰都突破了神学的范围，从人的本xing出发开始认识宇宙，将人类理xing提倡到最高度，成为了ri后文艺复兴运动的基础。

中世纪的艺术，正如大多数人所知，是和***密切相关的。

当时的艺术种类依附***而存在，表现jing神和也***相通。

最能够体现那一时期艺术的为教堂文化艺术；而中世纪的雕塑也大都为圣母、耶稣和使徒（天使），其表现形式对欧洲文化影响巨大，来源则大多是圣经故事。

中世纪的教堂主要有两种形式：第一种是罗马时期的建筑，注重防御能力，墙壁厚重，窗户小。

教会采取此种式样，使得教堂显得结实、严肃，比如意大利的彼撒大教堂，德国的渥姆斯大教堂。

当欧洲开始ri趋安定之后，教堂开始出现了另一种风格，既感觉轻巧、明亮，大都以尖顶为主（包括窗户），开始突出其***神秘xing，主要是通过窗户上的装饰：使用彩se镶嵌玻璃来反映，并在上面描绘圣经故事，造成神秘的光线气氛，比如鼎鼎大名的法国巴黎圣母院，就是典型的哥特式建筑风格，还有英国的坎特伯雷大教堂等，都表现了时代的特se。

雕塑的特点则是程式化，很少能看到作品中的生活气息和人们的喜怒哀乐，为了刻意追求永恒的***效果，人物表情严肃，**干枯，背后都刻画着光环。

这些作品只要是受客户需要而创造的。

而中世纪时期的文学，相对而言就形式活泼多样，每一时期的内容都有所改变。

在早期，是反映蛮族部落的故事，反映征战中的英雄人物。

主要形式是英雄史诗。

第一类是反映传说中的英雄人物，有很强的传说xing，大量充斥着***、迷信、巫术，而且人神不分，代表作品有《贝奥武普》，描写了英国人远祖在北欧时期的传说生活；第二类则是根据真实历史题材编写的，代表作有《罗兰之歌》，反映了查理曼时期法兰克人和阿拉伯人斗争时所涌现出的英雄人物罗兰的故事。

到了中世纪制度的成熟期，骑士阶层开始在社会中有着巨大的影响，因而反映骑士生活的文学也开始增多。

这类文学主要歌颂上层贵族所尊重的观念：首先是歌颂骑士的爱情观，以便于歌唱的诗歌形式开始出现；而受到中世纪后期讨伐异教徒的影响，游吟诗人纷纷流落到意大利，成为了文艺复兴的先驱者。

其次是描绘骑士对主人的效忠、勇敢之事，类似于早期的英雄史诗，如亚瑟王和圆桌骑士的故事；虽然受到了教义主义的影响，但这类作品总带有浪漫主义的se彩，这种传说大多没有根据是虚构的，只是刻意去代表一种观念而已。

然后到了城市复兴时期，反映城市生活的文学形式也开始兴起，这类作品题材广，形式活泼，主要是描绘小市民的具体生活，现实xing、娱乐xing很强。

代表作有《列那狐传奇》，用拟人化形式，将动物代表人来描写，其主角列那狐被定位为城市市民形象，也代表了当时人们对于市民的一种看法：聪明、狡猾（不善良）、喜欢欺负弱小者。

由此可看出当时市民地位以及社会对其的看法，更可以了解资产阶级前身的产生情况。