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),还给找了个老婆“太元圣母”
,门人、弟子无数。
这家就算置办起来了,ri子过得很是滋润。
第二名:太上老君
简评:元始天王一出,老君只好退居二线。
不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”
。
道教的好词全用上了,听着就显得有本事。
第三名:西王母
简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了。
成了元始天王的女儿。
还住在昆仑山上,所有西部全归她管,整个一位女“西北王”
。
而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数。
还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。
不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。
总评:这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好后,比较稳定了。
最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。
只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。
道教神谱最大特点是不嫌神多,于是孔子、颜回也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。
唐 宋 至 明 清
第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)
简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象混合而成。
中晚唐时以duli面目出现,宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。
元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。
西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”
。
神界从此安定。
总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对宗教势力取得了压倒xing优势。
神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。
至于其他神仙,也翻不出多少花样,第一名以下就从略了。
解 放 后
第一名:**
总评:需要理由吗?
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