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84梦幻玄功（第2页）

否则很难发挥作用，要之何用？只要你熟练了，在龟息状态下，照样可以说话走路。

其实，你早就练成龟息功了，只是你自己不知道而已，而我刚才只不过借这一盆水告诉你这个事实。”

李素素：“可是，我以前尝试过几次，没法取得进展。

后来，就再也没练过此功法了。”

李青莲：“你都死过两次的人了。

在你昏迷不醒的那些时候，心跳、鼻息、甚至是脉搏都没了。

如果不是龟息功在帮你源源不断地利用肌肤和穴道呼吸，别说疗伤，恐怕连命都保不住了。”

李素素：“那，为何，我在那种情况下，反而知道使用龟息功，而身体恢复以后却不行了呢？”

李青莲：“怎么不行，你刚才不是很好地运用了一次龟息功吗？你在失去意识的时候，是元神在主宰你的一切，所以，你能把自己身体调整到龟息状态，以便最大限度减少消耗，加快各部分器官的修复。

避免因为心跳、脉搏以及正常呼吸所带来的身体颤抖给内伤愈合过程造成的不利影响。

所以说，元神永远是最聪明的。

而你身体康复以后，就是正常人一样，是识神在主宰自己的头脑，元神则功成身退，暂时躲藏起来。

你需要通过修炼，达到一定境界，才能让自己元神再次发挥作用。”

李素素：“要让元神显现，就不能有任何的念头，不能有善恶的分别。

但如果连是非对错都不去分辨，那练功有何用？师父，我真的好想不开，在明辨是非和请出元神这二者之间，难道真的只能选择其一吗？”

李青莲叹道：“是呀。

人最可贵的品质在于：有良心，知廉耻，懂文明。

如果连这些都要忘了，才可以修真的话，真的难以接受。

不过，经过这么些年，我逐步理解了其中的含义。

如同乘船一般，人在船上，不得不随波逐流，暂时失去行动ziyou。

一旦到了对岸，则弃船上岸，该怎么做，就怎么做，丝毫无碍。

‘上德不德，是以有德。

下德不失德，是以无德’真正的好人，无需把善恶挂在嘴边。

’”

李素素：“可我就喜欢把善恶放嘴边，时刻提醒自己和人们，不要作恶。

我觉得，我们没必要完全按照《道德经》的意思去做，那书不也是人写的吗？谁能保证他一点错误都没有呢？什么‘下德不失德，是以无德’，难不成，时刻坚守善念的人，反而是坏人？无德，何从说起？”

李青莲抚着她的肩膀，语重心长地道：“好了，别钻牛角尖了。

这两句话的意思就是让人不要过于偏执，应该放松心情。

就如同你现在，不要去计较《道德经》的对错，而是以一种最佳的心态去面对任何的事物，这才是最高明的办法。

所谓‘上德’，也可以理解为，最聪明的方法。

我相信，不管你嘴上怎么说，你都会是个不折不扣的好人，而且你会自觉按《道德经》所说的去做。

这才是真实的你。

相信自己不会变，在修炼的时候，暂时放下这世间的是非恩怨，你的元神才会完全掌控自己的身体。

只有这样才能提升境界，练就神通，从而获得惩恶扬善的能力，否则一切皆为空想。”