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第一百二十三章 水能载舟亦能覆舟（第2页）

而后几十年不立河伯，如今渎水年年泛滥，皆因为此。

本河伯流离失所几十年，今日回来就是要水淹万山府城，向乌山观讨个说法，以报当日之仇破城之罪，不在本河伯，而在乌山观”

江朱声音中蕴含着丝丝法力，直接穿透层层雨幕。

不但满城百姓听个清楚，就连远在绿柳山庄的常晋也听入耳中。

这段长篇大论看似废话，实则是渎水水君有意为之。

他现在口称河伯，但没有证得神位，不算神灵，所以人道束缚要少的多。

反而是玉清道这些年源源不断从神道索取香火念力，看似和人道毫无关联，仔细琢磨就会发现，那些香火念力其实都来自人道。

因此可以说玉清道根基早深入人道当中，有享用就有付出。

道院享用人道香火念力，就必须保护一方平安。

以前人间出现妖魔鬼怪，道院都会主动派人前去铲除，其中一个原因就是这般。

渎水水君想率兵淹没府城，乌山观自然需要阻止。

如果没能阻止，等下人道降下的怨念，怕是有很大一部分要落在玉清道头上。

渎水水君刚刚那番话占据人道大义，就是为了激起人们对乌山观的恨意。

人心是最不可捉摸的东西，民意如刀，可载舟可覆舟，皆看如何运用。

当然他的打算不仅仅如此，破城之后，江朱自有手段占据神坛，重新凝聚敕符，成为一方正神。

只要自己退去大水，相信满城百姓也会感恩戴德，焚香祭拜，到时候自是可以抵消怨念，也许数日时间，就能够巩固神位了。

严格说来，渎水水君的所作所为和世俗间那些攻城掠池的战斗没什么不同。

要说有不同，不过是攻守的对象有别罢了。

类似例子地球历史上也有迹可循，同样造反起家，黄巢、李自成在史书上是乱贼流民，朱元璋、刘邦则成了人们口中的真龙天子。

成者王侯败者贼，有时候人道选择就这么残酷。

渎水水君如果胜利，只要有手段安抚民心，那滔天的怨念业力，自然由玉清道承受。

他们根基早掺入世俗之中。

根本逃不掉。

讲完之后，江朱又挥手道：“众军听令，随本水君出击，破城”

这些水妖一个个挥动兵器高呼：“破城破城”

玄明初始尚不明白江朱的打算，此刻见他真个指挥水军攻城，这才脸色大变。

先前对方鼓动法力所言，早传入府城百姓耳中。

如果真要冲破城池，到时候上百万百姓都会怨恨玉清道守护不力，那滔天怨念道院绝对承受不起的。

幸亏来之前自己已经冲师门传讯，希望能够来得及。

常晋此刻手持宝剑，奋力狂奔，一路上见到落水的百姓，立刻踏步上前，将之抓起，而后又放到高处。

这些都是城外居住的百姓，突遭洪水，全部被卷入其中。

正忙碌之际，常晋听到渎水水君的法言，略一思索也明白了此僚的心思。

这种情形在地球后世常见，比如歹徒行凶杀人，百姓往往不会斥责歹徒残忍，反而回去怪罪不给力，不能守护一方安宁。

不过百姓的怪罪其实也不算错，万山府百姓供奉香火气运，道院当然有责任保护他们的生命。

如果没有尽到责任，那就该遭受怨恨。

就连他自己，现在看到水面上的百姓浮尸，心中仇恨渎水水君的同时，也对道院愤恨起来。

无论是玉清道还是那些神灵，都将众生视为蝼蚁，视为自己棋盘上的棋子