笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

三十欺瞒刘琨 智取王浚（第1页）

公元314年正月二十二日，王子春、董肇与王浚的使者到达襄国。

石勒郑重地向北拜会使者并万分虔诚恭敬地接受了王浚的信件。

王浚让使者送给石勒标志着风雅的麈尾，石勒假装不敢拿在手上，而把麈尾悬挂在墙壁上，早晨晚上都恭敬地向它叩拜，说：“我不能见到王公，见他所赐的物品，就像见到他本人一样。”

麈尾（读音zhǔwěi）是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。

直到唐代，还在士大夫间流行。

宋朝以后逐渐失传。

麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。

它有点像现代的羽扇，可又不是扇子。

据说，麈是一种大鹿。

麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。

“麈尾”

取义于此，盖有领袖群伦之义。

魏晋六朝清谈家习用麈尾。

只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。

在这一点上，它有点像某些外国帝王和总统手持的“权杖”

，起显示身份的作用。

那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。

而“拂尘”

，则是侍女一类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的本质区别。

大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有一种病态美，历来为名士所称道。

东晋大名士王导有一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。

拂秽清暑，虚心以俟。”

麈尾本来的用途似乎是“拂秽清暑”

，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”

，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”

呢？

石勒破格招待了王浚派来的使者，用酒色盛情款待他们之后，陪同他们进行了“视察”

。

石勒把他强壮的兵士、精锐的兵器都藏起来，将老弱残兵以及空虚的府库、大帐展示给使者看。

使者临走时，石勒又命人赠送给他们大量的金银财宝。

石勒还带领手下几员大将恭敬地把他们送出城外十里长亭。

石勒又派遣董肇向王浚奉交奏表，约定三月中旬亲自到幽州尊奉王浚为帝。

又给枣嵩去信，请求担任并州牧、广平公。

石勒向王子春询问王浚的政事情况，王子春说：“幽州去年发大水，百姓无粮可吃，而王浚囤积了一百多万粟谷，却不赈济灾民。

刑罚政令苛刻残酷，赋税劳役征发频繁，忠臣贤士从他身边离开，夷人、狄人也在外面叛离。

人人都知道他将要灭亡，而王浚毫无察觉，若无其事，一点没有惧祸之意。

最近又重新设置官署，安排文武百官，自以为汉高祖、魏武帝都无法与自己相比。”

石勒拍着几案笑着对张宾说：“王浚确实能够抓到了，攻打他的时机已经成熟了。”

王浚的使者返回蓟地，王浚跟裴宪、枣嵩等人正在喝酒。

使者禀报说：“石勒目前兵力衰弱，府库空虚。