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第四章一举冲霄成仙道 肉躯仍是百病胎二（第2页）

不过这也是好的，虽然肉身死相难看了点，但是成就了法身一具皮囊自然不再要了，好比衣服破了换上更好的，你还会留恋那一具破衣服吗？是以佛家不重肉身修行，肉身成圣的非常罕见，讥笑道士是担尸汉子，比喻不知劳累成天挑着尸体到处晃悠；而道士又嘲笑和尚只修性功不修命功。

逢春丹田之气一再鼓荡，而逢春也配合挤压丹田强行冲穴。

强冲了几次，颅骨饱胀，疼痛难忍之时。

原本逢春已经做好脑裂头破的准备，不想正在这时，包裹元神婴儿的紫气，突然旋转起来。

越来越快，犹如钻头来回打磨天门。

不过片刻功夫就有针眼大小的一个孔洞，不过此洞亦不够元婴出去，元神婴儿在体内看上去虽只有芥子大小，但在体外却是一肘之高。

人体本就是个小宇宙，内世界就有生命空间。

逢春一时大喜，不用破头了，这也是佛家和道家真气的区别，佛家和儒家一样中正平和，而道家往往剑走偏锋。

好比对于妖魔，佛家讲究降妖伏魔，而道家就是斩妖除魔。

一个降服一个就是斩杀，就是练武之人，江湖上也说：宁遇少林，莫逢武当。

因教义思想之间的差异，衍生出来的功法也不尽同，慈悲不杀和除恶就是扬善的思想在这里碰撞。

无有对错，只是理念不同，各人的道不同，但根本都是善道。

逢春立马加大钻攒的力度，使得天门好比被竹箭穿通之大小的孔穴之时，力度渐渐衰弱，直至消失。

逢春心中欢喜无限，道成就在今朝，从此脱离五浊，抛弃病躯逍遥于天外。

天空似有箜篌管乐之妙音；旃檀沉麝之宝香。

步虚天香飘荡洞府之中，天空放出光明，似有门户开阖？幢幡宝盖飞舞，白云仙鹤翱翔。

这一切果如经中记载的一样，有人成道时的瑞相，此时逢春才觉古人真实不虚，从不欺我呀！

大道之门从来未绝，绝的只是世道人心，不知天心慈悲，最喜有人成道，而人心向恶，仅有的几个善人又不敬天不修道。

天道虽有心接引，可惜人不自去，奈何奈何！

种种明悟，种种道义，种种玄妙好比漆桶脱底，豁然贯通！

却还不是大意之时，婴儿未出，况九天之上罡风凛冽，还不是庆贺的时候。

逢春依照法决收缩真气，压缩到力尽之时。

突然，大吼了一声，将生命元气全部抽干，汇聚紫府真元，在力有不逮之时，忽然莫名的从虚空中涌出一股温和的气息，化作滚滚真元催熟元婴。

刹时元婴犹如射箭般从中脉飞出，向九天之上天门所在处冲去。

遗脱以肉眼可见的速度干瘪下去，本来一步步走来的修士是不会出现这种情况的，这是逢春没有经过炼体修命，生命元气突然大量枯竭的表现。

否则他人成道少有如此的，好比抱朴子即葛洪仙翁飞升后的遗脱就栩栩如生，只是身体变轻很多，故道家称为‘蝉蜕’‘羽化’，用蝉的由虫变蛾来比喻道人羽化飞升的过程。

紫气真元包裹元婴穿过层层罡风的时候，逢春并不知道他肉身所在的洞穴中来了一位面色惊慌焦急的中年女尼。