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这个民族,不记载在历史典籍之上。
留下一些零星的传说,不过徒增史学界猜测罢了!
江碧瑶对这这个民族的墓葬风俗,倒是曾经耳闻。
这种墓葬的形式,棺材里不管是一个具体,或者是两具尸体。
其中主墓室放置棺椁颇为独特,棺材是竖着放的。
里面的尸体,如果没有意外,基本是是坐着的。
头上、脖子、手心、腿上、脚心,都戴着这个民族特有的陪葬之物。
所以,这种竖棺又叫作“坐棺”
,其意就是尸体以打坐的姿势下葬的棺材。
古人无论哪个民族,对死后之事,都极为看重。
中原汉人在墓葬这方面的形式,以道家成就最为具大,道家钻研和发明出无数防止人为破坏的手段。
这个民族也不例外,这竖棺是为主棺,但在主棺周围,会布下厉害的手段,称之为‘守棺’!
至于这些守棺的东西,即是我们先前挖出来两个瓷罐。
据江碧瑶所讲,这瓷罐里的东西,已经下了巫蛊之术。
不过,瓷罐有几个,里面下蛊的到底是什么东西,就不一而足了。
我听到这里,什么竖棺,守棺,我确实没有听过。
但听到巫蛊之术,可以早有耳闻,脑袋上都开始冒汗。
暗暗有些庆幸,自己居然屈从江碧瑶的威胁。
当时没有气愤得不和她合作了,然后自己去弄。
假如真是这样,我这次只怕已经死了,连许师傅都不会有任何办法。
说起这巫蛊之术,可以说华夏文明最古老,也是最原始的信仰术法了。
从历史典籍记载,巫蛊之术,即为原始的祭祀和医疗之术。
远古人类还是部落文明,一些智者通过观察风雨雷电,自然各种变化,得出了世界的一些基本知识。
这些智者被部落的人,奉为了大祭司。
负责沟通天地,神明,带领整个部落的人民度过不可预测的自然变化,生存下去!
长久下来,各个部落里,祭司工作也会变得多样性。
比如,部落中某个人生了重病,祭司要治好他的病。
当时文明氛围是,祭司每次治病救人,都要沟通天地,以神明名义救治病人。
先不论成功率多少,死亡率有多高。
在这以后的年头,无数个祭司尝尽百草,反复试验,不少人付出性命。
总结出无数植物的习性,药性,功效。
以现代科学来看,这是早期的草药学。
后来,随着人口快速增长,文明在快速形成。
东方在经过夏商两朝后,到东周的战国后期,秦朝建立。
华夏文明彻底成形,诞生百种学术派别,称作诸子百家。
这巫蛊之术,却是百家以外的另一种!
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