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方天启见杨贤去意已决,也不多留,和杨贤道别,方家姐妹很想跟杨贤去玩,她们知道杨贤要回家乡,不过,被方天启喝止了!
杨贤和路凤走出方家大院后,杨贤看向天空,突然之间,他很想找周瑶,他却不知道,在这个时间,周瑶也站在一座写字楼中,看着窗外的风景,想着某人。
“杨贤,为什么,你的电话打不通,又不来找我,你把我忘了吗?”
周瑶心里幽幽一叹。
话说,经过这次感情风波后,周瑶也真正的达到一念之境了,其修为稳固了下来,正在向断灭之境推进;但周瑶明白,想忘却感情,断灭情缘,达到无我相,无人相的至高境界,太难,太难了。
无事之时,周瑶总会念叨着杨贤说的佛家偈语,“身是菩提树,心如明镜如,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!”
如今的周瑶也只能做到这一点,至于说,断灭情缘,达到心无所住,心无所念的境界,是怎么也领悟不了!
一念之境相对来说,比较容易,一般人,只要意志坚定,心中存想一念,就能进入一念之境;其实,在道经中,把一念之境称之为百日筑基,也就是说,凡是意志坚定,心境纯明的人,只需要三个月左右,就能参悟一念之境。
不过,话是这么说,可世间之人万万亿,能真正达到一念之境的人太少了!
主要是凡人心念太杂,当然,也是因为,世人没有道心!
身在红尘之中,大家都想生存下去,生活下去,最后,只能在红尘中打滚,终究化为黄土!
杨贤初步领悟断灭之境,才真正的明白,断灭者,并不是要人断情绝欲,而是让人在修练之时,能保持在心无所住,心无所想的状态中;反过来说,断灭者,又是一种至高的人生境界!
断灭之意境,无论是道家,还是佛家,都有论述,却没有人能真正的表述清楚;杨贤感觉,想真正的把断灭之意境表述出来,就只能用古文明文字表述!
说起来,杨贤能这么快参悟断灭之境,也是利益于古文明留存的百科全书!
杨贤纵观各家经典,还是觉得佛家经典最适合炼心!
而且,佛家有说,戒,定,慧!
这三个步骤正是教人如何进入断灭之境。
早期时,杨贤也不喜欢戒,定,慧,三字,他一看到这三个字,心里就极度郁闷,什么都戒了,那还是人吗?那还是万物之灵吗?
不过,当杨贤真正明了大道之后,才知道戒,定,慧这三个字的精妙,他记得济公传说中的济公对小和尚说了一句话,“我吃肉,可以登极乐世界,你们吃肉,是要下地狱的!”
这就是道,这就是法,这就是佛和人的区别所在!
如果用更通俗的话来说,“你没学会走,就想学会跑吗?”
这怎么可能?所以,想生出无边智慧,就要先学会戒,能戒,而后,才能定,定中,方能生出智慧!
当人真正的生出智慧后,就会明白,“戒”
其实只是一座桥,当人过了桥后,这桥也就无用了,你戒不戒,已经无所谓了!
但是,凡人身处红尘,如果不学戒,是根本无法入定的!
所以,这戒,才是凡人的必修之课!
杨贤想通此点后,才知道,自己绕了一个大圈,如果自己不经历生死,怕是这一生也无法进入一念之境吧!
“走吧,我们一起回家!”
杨贤想明白之后,却没有找周瑶了,他要回家乡,为自己的家乡做一些事情;他和周瑶进入修练之路后,会有无尽的生命,以后,还会有相见之日,而此时,不该把过多的心思放在感情上!
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