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第二部 霸业 第三十七章 御宴（第2页）

文易不经意间冒出一句废话。

刘云吐出一口苍白的烟雾，手指头点着大腿：“我们还能控制他多久呢？”

“不是我们要控制他，而是我们所要创造的制度会束缚他，如果他不满意这样的束缚，并企图反抗的话，那就是他退出历史舞台的日子了。”

“宪法问题怎么样了？”

“正在和其他党派协商，准备成立宪法起草委员会，各党派按资政院席位比例推举委员，孙文的自由党已经表示愿意跟我们合作，保皇党还没有答复，但是已经不重要了，我们即使只靠本党的力量也能通过宪法起草委员会组织法案，何况我们还有皇帝的支持。”

刘云看了一眼车窗外蓄势待发的春色，又转回车内道：“真的有必要建立吗？我是说关于资本主义代议民主制度。”

文易冷笑道：“统治大众有三种方法，一是从精神上和道德上激励，以宗教教义或党义来主持；二是用强权逼迫就范，以暴力机关为后盾；三是在法制上依循各人私利观，使公私利害合为一体，各人在争取本身名利时，又在无形中增强了国家社会的组织力和经济力。

第一种方式的实行，无非是政教合一，或一党专政；第二种方式便是军事独裁，及恐怖统治；第三种方式的实行，必以资本主义的全面展开才能做最高度和最有效的发挥。

当然，这三者并非孤立，任何政体也都希望能混合并用三者之长，但是，能给予人民经济、政治、思想上最大自由度的，必然是要以最后一种方式为主体。

资本主义代议民主制度即是资本主义经济展开的必然结果，又是资本主义经济前进的催化剂。”

“资本主义啊，似乎是万恶的根源，至少我们是受到这样的教育。”

“资本主义这个名词，其实马克思也从未使用过，事实上乃是要到20世纪之初，资本主义才在政治论坛的争辩中，被视为社会主义的反面，1902年德国学者宋巴特更以《现代资本主义》一书将其引入学术界，之后，这个马克思从未使用过的名字，却被很自然地归并于他的规范之中，自此，奴隶社会、封建社会与资本主义社会，才被视为《资本论》作者的三阶段演进。

其实，在我们那个时代的学术界，凡无意识形态背景的学者，均大致认同资本主义乃是一种纯经济体制之功能，他使资本广泛流通——于是剩余资本通可过私人贷款彼此往来；经理人才量才适用——于是企业的扩大可能超过所有者的直接监视能力；技术上的支持因素可以整合通用，比如交通通信、律师保险等业务——于是各企业的活动范围又超过本身能力所及。

要使一个旧体制国家进入资本主义体制，理论上来说需要进行三个程序：一是改组高层机构，去除君权神授和意识形态上的**，执行政教分离，意识形态与法律分离，财政上以受到民选权力机关监视的公债发行代替君主对财政的人身负责，以上措施加上领导者的推动，促成政党政治及内阁制度的稳固；二是整顿低层机构，先将土地所有合理化，使所有权和租佃关系、地租收入都有共同标准，然后切实保障私有财产，鼓励自由竞争；三是重新订立上下之联系，以宪法方式公布权利和义务清单，保障司法独立，法律接受现代商业原则，发展交通通信事业如国家邮政、铁路电报、付费公路等……”

“你可以写书了。”

刘云笑道。

文易摇摇头：“人家早写过了，我只是借来用用而已，要是我自己能创造这样的理论，应该可以在社科院混个名堂吧，有头有脸的，多好。”

刘云笑着把剩了一半的烟头在陶瓷烟灰缸中摁灭：“上层机构的整肃已经差不多了，接下来的要务就是低层机构的整顿，想必会有人籍着传统道德的力量来反抗吧。”

“那就用你的军队碾碎他们。”

“我的军队吗？”

刘云的表情变得阴沉起来。

文易看着他的脸：“想说敌人在内部吧。”

刘云闭上眼：“不知道。”

“过分的疑虑反倒是催生背叛的肥料。”

“所以我想给他们留一条后路，在适当的时候，让其中的大部分人退出军界，也不要过问政界，过绅商或隐士的生活，这些弟兄跟了我那么久，我总不会亏待他们的。”

“土地公司的那点股份是不能满足权欲膨胀者的要求的。”

“你理解就好。”

文易从随身的公文包里取出一张纸，又抽出内袋里的钢笔，写了两个字，送到刘云眼前。

刘云点点头。

文易把纸撕成两半，把其中一半揉成一团，另一半又送到刘云眼前。

“为什么？”

刘云问。

“因为他即使有心也无力。”

文易冷冷地说，手上那张展开的纸上，写着一个正楷的“钟”