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第十六章 初行试炼（第4页）

但对于吴戈来说，“孙悟空的脾气”

就够得瞧了。

他疑心，若不是吕洞宾和济公极力劝阻，今天他的“试炼”

内容极有可能就是和孙悟空进行一番力量悬殊的对决，直到他所有的抗打能力被完完全全、彻彻底底地激发出来为止。

这种情况下，他当然情愿选择去捉鬼，而且是非常自愿甚至迫不及待的。

不过吕洞宾的一番解释也让他明白捉鬼的确不是那么可怕的一件事。

并不是所有人死后都会变成鬼，吕洞宾解释道。

所有的人都有或强或弱的气场，通常在人死去的同时——据西方魔法界考证，约在死后0.07秒——气场就会完全消散。

只有极少数人的气场能在人死后读力存在，而且即便如此，一般也只能维持约七天。

而超过七天仍能存在、并且能够承载人全部或部分意识的气场，才被称之为“鬼。”

但这种情况出现的几率微乎其微。

事实上，从神仙把“捉鬼”

引为己任到现在的数千年时间，世上也只不过出了六千多个鬼而已，而到目前仍然存在的只有七百余个，其他的都在漫长岁月里慢慢消散了。

鬼的气场强度很低，通常不超过一“特沃姆。”

它们除了吓唬吓唬人以外基本不会造成什么实质姓破坏，而且即便如此，它们往往也需要摸索一段时间，闹懂如何对气进行影响和控制之后才能做到。

不过神仙认为他们有责任抓住它们并加以适当的管理，因为这样的事情是凡人无法做到的——这也是神仙屡屡把“天外人”

纳入仙界加以处理的原因——实际上，仙界有一个奇妙属姓，就是可以象磁石吸铁一样吸引鬼魂。

由于鬼是完全以气场形式存在，所以它们不需要开启仙界之门就可以直接进入仙界。

一旦它们进入仙界，预先设置的机关就会自动示警，离得最近的神仙就会前往捕捉。

另外，神仙对“鬼”

这种存在形式也颇为好奇，因为按传统理论，修行者的气场强度至少应达到一百万“特沃姆”

以上、并且还要经过许多特殊的修炼才能做到脱离肉体长期独存，所以他们觉得对“鬼”

进行认真细致的研究也许可以给他们的修行带来一些有益的提示。

总之，神仙捉鬼并不是因为他们对鬼有多么深恶痛绝或者鬼有多么坏，只不过因为他们觉得那是一种凡人无法承担因此必须由他们承担的责任。

而且，他们遇到鬼通常都是好言相劝，说服对方接受“自己已经死了，世界不过是个听了无数遍的老笑话，不值得留恋也没法留恋”

这一事实——一句话，就是做耐心细致的思想工作，只有少数鬼才需要进行一番真刀真枪的战斗，但因为鬼的气场强度太低，这样的战斗从来都是一边倒。

以上就是吕洞宾对吴戈解释的“鬼的由来，历史及现状。”

应该承认，大部分都是正确的，除了一点：自然老死或病死的人在死前气场就基本上消散殆尽，所以能成鬼的大多是那些意外身亡的青壮年。

这些人往往对命运的安排心存不满，要说服他们基本是不可能的事，一场搏斗是很难避免的。

但这样的搏斗的确不可能伤及神仙，甚至不可能伤及凡人。

所以，这样的“试炼”

对于吴戈这样身负超强气场但又什么都不会的大傻蛋来说实在是再合适不过了。

但吴戈仍然心存疑虑——那毕竟是鬼，任谁都会有点心理障碍。