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第十一章 望气术（第4页）

“你心里想什么，都会在气上面反映出来。”

“你是说，”

他有气无力地说。

“你们就是从，从我头顶的气上面看出……看出来的？”

“是的。

头顶的气最强，也最容易观察。”

济公咧嘴笑着，尝了一口饮料。

“哇！”

他叫道。

“怎么又麻又辣……唔，水里象是有好多泡泡，怎么弄的？”

吴戈没有理会，他盯着济公头顶上方半尺高的地方，试图看出些什么。

在修仙术的术语中，头顶的气场被称为“圆光”

。

神仙们通过大量实践总结出：圆光的形状决定于人的人格，颜色取决于身体的健康程度，稳定度与情绪相关，圆光内的图象则与人当下所思所想有关。

前三个方面比较简单，以神仙为例：神仙的人格一般比较健全，健康程度不用说，情绪一般也不会大起大落，所以他们的圆光就是比较标准的圆形、柔和的白色，而且稳定、不颤抖不摇晃。

第四个方面稍许麻烦一点。

人的思想反映在气上，就象放电影一样，但问题在于放映机的镜头不但歪七扭八还被糊得油渍麻花的。

所以想通过望气来了解人的思想实际上是有一定难度的，但要看出个大概并不算难。

比如孙悟空和济公就可以看出吴戈在撒谎——虽然看不出具体细节。

实际上，神仙在这方面甚至不如历史传说中的“望气士”

。

那些“望气士”

其实就是掌握了“开天眼”

技术但又成仙无望的修行者，凭借“望气”

的本事游走于王公贵族之间捞点好处，他们在这方面的实践可是大大多于神仙。

实际上，济公的“圆光”

略呈向左上突出的微椭圆形，这也许与他总改不了好吃的毛病有关。

“可是……”

吴戈沉吟着。

“可到底什么是气？”

“气是万物，万物是气。”

济公放下鸡腿，不紧不慢的嘬口饮料。

“气者万物之统帅。

上者为气，下者为器。

器者气之聚也，气者器之神也。

气见于圣人而器见于俗人……”

吴戈似懂非懂。