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第六十四章 得残书石俑破（第1页）

第二天，ri上三杆，任昙魌并没有直接回武当，而是去了之前许文艳说的那个地方，也就是她姐姐许文慧的家，她很吃惊的把任昙魌接进了屋子里很迟疑的问道：“请问你是？”

于是任昙魌把以前的经过讲述了一遍，许文慧一屁股坐在椅子上，泪珠子在眼眶里打转：“早知今ri，何必当初！

都说盗墓不会有好结果的，你为何还如此执迷不悟！”

“大姐姐别难过了，文艳走的很坦然，想必不会受什么苦的，关于这把刀的来历，你能不能详细的给我说说！”

虽然知道许文慧心里很难过，但是他还有很重要的事情要做，也顾不得那么多了。

“嗯，这刀是从小明王的墓里掏出来的，这里有残存的刀谱，既然燕子把这些都交给你了，你一定要好好的学习！”

看着任昙魌递过来的刀，许文慧有些伤感的说道，当她把那刀谱递给任昙魌之后，便一个人坐在凳子上不在言语，任昙魌知道她一定是在怀念自己的妹妹。

任昙魌知道自己是该告别的时候了，于是他站起来说道：“大姐姐，我这里还有些事情，就不多打扰你了，谢谢你的赠书之情！

多有打扰，还请见谅！”

坐在车上，心里久久不能平静，不但是自己的生命受到威胁，而自己最担心的妹妹也将要遭受到黑白无常的勾魂，这是他所不能容忍的。

看着车窗外不断倒退的风景，他的脑子一片混乱，江彩萍的话依然在他的耳边回响

所谓的卜算之术其实有很多书籍之分的，最出名的有《三清卜算》，《子平真诠》，北派有三卷本《紫微斗数》

还有《玉霄宝鉴》、《三命指掌》、《宰公要诀》、《广信集》、《樵夫论》、《壶中子赋》、《隐迷赋》、《指迷赋》、《理愚歌》、《金书命诀》、《八字金书》、《天元变化书》、《孙子才书》、《希尹命书》、《太乙统纪书》、《太乙妙旨》、《三命提要》、《三命钤》、《三命纂局》、《紫虚先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天实经》、《通玄集》、《玉门关集》、《寸珠尺璧》、《洞微经》、《灵台经》、《穿珠指掌》、《五星捷论》、《百忌历》，《三历会同》、《马子才命格》、《预知子贵格》、《太乙经》、《太乙降诞实经》、《化成书》

卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。

说卜首先要说易经，易经：自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方”

魔符”

——太极八卦（又称先天八卦）。

后经夏商周各代先贤根据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。

易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，《归藏》则用五用十，zhongyang四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。

《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将”

对待之易”

推衍为”

流行之用”

，创立了文王八卦，又称后天八卦。

先天八卦体现河图为对待，以生为主。

后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。

周易中包含了天地生克的体用关系。

至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个”

与天地平行”

的圭表－－”

八卦纳甲图”

，《易经》逐步完善了。