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第七章 大奸大恶（第3页）

龙鹰动容道：”

还是首次听人这么分析‘我的娘’背后的意义，真是我的娘。”

小可汗失笑道：“轻舟确是个有趣的人，说到‘意义’，轻舟可有失落的时刻，感到人世了无生趣，更不知活着有何意义可言？”

龙鹰投进范轻舟的脚色去，点头道：“最失意的一段日子，是给人无情抛弃，天地像失去了所有意义，不知为何目的而活，只懂用酒来麻醉自己，想减轻心中的痛苦，岂知愈饮愈愁。

他奶奶的！”

小可汗欣然道：“只看轻舟在我面前侃侃而谈，便知你胆识过人，不惧权势，你可明白自己为何会变成专事黑吃黑的强徒吗？”

龙鹰打从心底生出敬意。

此人识见之高，已达惊世骇俗的地步，从他一句“我的娘”

，引申到自己成为黑人物的原因，丝毫不落俗套，假如他一开始便着意说服自己加入他阵营，怎可能如现在般每字每句，均能引人入胜，使他生出想聆听下去的渴望？

道：“这也有道理可说的吗？我又不是名门大派出身，想混出名堂，只好不择手段，我又不想去害人，故找黑道的人开刀。”

小可汗从容道：“轻舟正说出其中关键。

一个安定的社会，大多数人都可安分守己，甘于自己的身分和位置，只求三餐温饱，有瓦遮头，娶妻生子，虽然免不了每一天都大致上是昨天的重复。

但亦有一小撮人，处于边缘的位置，既不能循正途进入朝廷的权力架构，亦自知没法靠正当做生意而飞黄腾达，但又不甘心屈居人下，遂铤而走险，冀望可一朝致富。

说到底，便是要出人头地，创出不比他人逊色的功业。

轻舟的目光始终离不开极目所见最远处的洞庭湖，便知轻舟心中的梦想，并不局限于眼前所拥有的。”

龙鹰一怔道：“看远看近，背后竟亦有道理吗？”

小可汗淡淡道：“远或近，意义上并没有明显的分野，分野在你的心内。

在你失恋的前与后，天地仍是那个天地，为何分别可以这么大？可见所谓意义，是由你的心赋予。

天地本身无善无恶，对人世间发生的事漠然不理，毫不关心，山神、土地公的力量，不是来自祂们，而是源自我们。”

接着目光投往远方，叹道：“中土的历史，是由愚蠢和错误编织而成，所谓的英明君主，亦会做出愚昧的行为。

最伟大的时代，出现在春秋战国百家争鸣的时代，哲人辈出，儒、墨、道、法，为其大者，其它学说，亦各自成一家之言，异彩绽放，可是偏是秦皇、汉武，前者焚书坑儒，后者独尊儒术，终结了万花竞艳的局面，扼杀了民族得以发展的生机，变成永远在原地踏步。”

龙鹰首次从他说的话里，捕捉到魔门的影子。

他自幼受杜傲和众师兄熏陶，对独尊儒术的汉武帝没有好感。

试探地问道：“小可汗又以何作为人生的目标呢？”

小可汗朝他瞧来，道：“我是个拓荒者。”

龙鹰虽然习惯了他天马行空般的思考和说话方式，亦禁不住愕然道：“拓荒者？”

这个本是浑身书卷秀气的人，不自觉地流露出舍我其谁的神气，腰脊一挺，立现睥睨天下的气魄，再没有丝毫文弱之态，从容自若的道：“拓荒者的本色，是只有开拓了的领土和尚未开拓的，拓荒亦不限于土地，而是任何一个范畴，包括心内的天地。

在他眼中，国家、民族、门派间并没有界线，他不单要超越被视为金科玉律的人为规条，还要超越自己。

没有终极的目标，任何生死路上的目标只是一个站头，让他可动身到另一个站头去。

不要问我这有何意义可言，意义只存在于你的心里，任何一刻，同时包含着前瞻与回顾，活得精采。

轻舟！

这是我台勒虚云的肺腑之言，从未向人透露过，因为我看重你，认为你可像我般不负此生，享尽人世的苦与乐、成与败，生死只属等闲之事，不如此，焉能痛快？”