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第241章 背水一战的教皇（第4页）

大大小小的虔诚派贵族一个个倒在这三个企图大权独揽大封建主脚下，那些亲华派的中小封建主也配合三个国王分得了很多虔诚派贵族的财产和领地。

加上教会的敎产和领地贸易扩大的收入赚的盆满钵满。

华夏帝国在教皇企图发动第二次十字军东征转移欧洲几个大封建主放在教廷身上的注意力之后。

直接通过所罗门王国和拜占庭王国联合德法意三国对教皇施压，要求教皇交出所有世俗的权利，学习哈里发从当宗教领袖，彻底政教分离，像中国的几个大的宗教法人一样改组为非营利组织。

这种**裸的威逼体现了全欧洲领主的意愿，通过五国君主的雅典会议说了出来，最直接的要命条款就是教廷永久放弃所有国家主权，接受意大利王国政府的管理。

放弃册封和干涉世俗封建主继承权等事务的权利。

宣布这些条款之后，教皇的所有政治力量就玩完了。

成为了一个类似东正教大牧首一样的宗教界意见领袖一类的在野党了。

这种条款说白了就是逼教皇退位，和当年教皇逼奥托一世一样。

如果教皇不同意，就要斥诸武力来彻底废掉教皇。

基拉西乌斯二世苦心经营多年，怎么可能接受一份这样的条款？虽然明面上提议的是五个信仰上帝君主，实际上还不是背后的靠山华夏帝国的意思，只要没瞎，那个明眼人看不出来？

到了此时此刻，按理来说教皇国应该山穷水尽了，但是基拉西乌斯二世不甘心当末代教皇，在雅典会议之后马上派出最后一个支持教皇国的力量，那就是英国的不列颠联军。

教皇拿出了手中最后的存款，雇佣了四大骑士团（本来此时的时空只有医院骑士团和圣殿骑士团的，条顿骑士团和圣剑骑士团还没有出现，但是教皇早在十字军接触到华夏帝国时就被第一次东征的大获成功刺激到了，拿出棺材本组建了自己的秘密武装，策划在北方也开拓教区将久不服王化的诺曼人维京人统治的斯堪的纳维亚和东北欧也圈进天主教的势力范围）和所有认钱不认人的雇佣军集结于被孔西利奥挤兑的日益萧条的威尼斯，试图与五国联军展开亮筹码后的谈判。

这种背水一战靠的不是勇气和绝望激发的力量，而是教皇最后的棺材本所产生的金币的力量。

要是按照五国雅典会议的决议来办，教皇就要跌落神坛，永久的失去超然的地位和一切特权，各个修道院就连庇护逃亡贵族的治外法权都没有了。

教会几乎就只能沦为类似心理咨询师行会之类的精神服务提供商了，没有十一税的收入，没有特权带来的收入，没有贵族再会为了继承权问题贿赂主教了，这些条款绝对不能被主教团接受，更不会被教皇这个最大的特权所有者接受。

咬紧牙关拿出血本试图和以拜占庭帝国和所罗门王国为首的五国集团讨价还价的教皇终于在共和历1972年的罗马签署了被后世称为走出中世纪黑屋子的封闭大门钥匙的《特拉兰协议》。

这个协议是意大利王国与圣座为解决“罗马问题”

而签订在共和历1972年2月11日所订立的条约。

此条约包含四项文件：1教廷放弃五国雅典会议决议要求其放弃的特权。

2承认圣座在梵蒂冈城的完整主权的政治条约，由此建立主权独立的国家。

3规范天主教会与天主教信仰在意大利国家之地位的协约。

4同意作为最终解决索赔圣座领土与财产损失的金融公约。

威尼斯的联军和五国联军的面都没见着就被财政压力巨大的教廷解散了。

这也是力量被最大限度的削弱后的教廷能争取到的最好条件。

历史总是惊人的相似，教廷虽然没有失去独立的政治地位，但是基本被肢解了。

各个国家的教会分支都落到了各国封建君主的掌握之中，不光人事任免权转移了，就连敎产的所有权也转移到了各个国家改组后的独立宗教法人团体名下。

过去不可一世，如同庞然大物一般压在欧洲上空的教会就这样烟消云散了。

背水一战的教皇还是活了下来，留住了最后一点颜面，保住了一个小小的世俗封建主的地位和统治权。

虽然再也不复过去的辉煌和权势，但是这种舍弃也是一种企图东山再起的智慧。

（未完待续。

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