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第九百四十七章 布道上（第1页）

更新时间：2013-12-01

当年常山是在参悟重元星的结构与玄奥之时，将他的内天地重新化成了一颗元丹。

原子野等人缺少这份感悟，常山即使将他将内天地重新化成一颗元丹的过程给原子野等人讲一遍，原子野等人也绝对无法理解。

因此，在修炼上从不对身边之人的藏私的常山，直到今日，他也未将自己的内天地重新化成了一颗元丹的事讲给原子野等人听。

常山从当年他将内天地重新化成一颗元丹的过程出手，推敲思考了三百年，没有推敲出能让原子野等人将内天地重新化为元丹的法门，于是，他从当年修复丹田的过程出发，推敲起了能让原子野等人将内天地重新化为元丹的法门。

人的肉身，其实就是一方十分完美的天地。

既然如此，为何要将丹田之中的元丹化成一方天地？

修炼者将元丹结合丹田化成的一方天地演化的越来越完美，难道是为了以后抛却肉身吗？

如果抛却了肉身，那么修炼者还剩下什么呢？

骤然，常山想到了一个传说。

传说中，宇内这一方天地，原本是无边浑沌的一部分，是一个名曰盘古的大神通者开辟出来的。

事实的真相是否是，宇内这一方天地，是一个强大的修炼者以自己的元丹结合丹田化成的一方天地变成的呢？

如果这是事实真相的话，那么，修炼者不将自己内天地演化为一颗元丹，修炼到极致，最终的结局会不会是化成另一个宇内呢？

骤然间，常山又想起了他得到普渡众生珠的那方世界。

那方世界处于浑沌之中，却与浑沌秘境不同，反而与宇内这一方天地有一些相似之处。

可以想象，如果不是常山与玄青天尊的意外到来的话，那么，这一方天地经过亿万年的演化，未必就不会演成一方与宇内一样的天地来。

修炼者修炼，追求的最终目标是达到天人合一的境界，进而从一方天地之中超脱出来。

若是按照远古以天人感应为基础的修炼方式修炼，那么，在宇内修炼的极致便是达到天人合一的状态，如果想超脱宇内这方天地，那么便只能离开宇内这方天地，到无边浑沌之中或者无边星空之中去突破。

如此，其真正更进一步之时，怕是也是其意识消散、死去之时。

修炼中有一劫难，名曰天人劫。

常山曾经经历过天人劫，不过，此时，他对于修炼之道有了新的认识，对于天人劫也有了新的认识。

天人劫之所以名天人劫，是否便是因为它是在修炼者从天人合一境界进阶到超脱天地的过程中，最后以及最危险的一道劫难呢？

常山一边思考着脑中出现的各种问题，一边推敲着当年他借天外天的天地之力修复丹田的过程，渐渐的推敲出了让原子野等人将内天地重新化为元丹的法门。

这时，常山想到了一个问题。

如果内天地还需要重新化为元丹才能修炼到更高的境界，那么，将元丹结合丹田化成一方天地还有意义吗？

假如将元丹结合丹田化成一方天地毫无意义，那么，在不将元丹结合丹田化成一方天地的情况下，如何继续修炼下去呢？

常山思考了许久，骤然想到了“不破不立”

这四个字。

如果修炼不经历元丹化天地的那一瞬间的一些“天地初开，万物造化”