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第二十一章 怨气（第2页）

玄飞整理一下身上的衣服，又将玄阴袋搭在了肩上，无可奈何的说道：“在这里说也没用，这血婴咒已经与你们的祖陵联系在了一起，既然我们找不到这施咒人，那我们就去你们的祖陵看看，也许会有什么发现。”

扎玉红有些为难的走到了玄飞的身前，尴尬的说道：“玄飞，像我刚刚说的，并不是我们不给你玉魄，而是我们根本无法得到，我们无法得到的原因，是因为我们根本进不去祖陵。”

“为什么？”

玄飞不解的问道。

扎玉红失落的说道：“别说是我，就连我的父母也不从进过祖陵。

不知从什么时候起，有人说是五十年前，也有人说是一百年前，在通往我们祖陵的洞口处被一个怪人给堵住了。”

“被怪人堵住？”

玄飞吃惊的看着她。

“嗯。”

扎玉红点了点头，挥手示意族人出去之后，才继续说道：“这事，在我们族内一直是一个禁忌。

堵住那洞口的不是别人，正是救你一命的求死大师的师兄求生。”

“求生？”

“没错，求生。

如果说求死是一个疯子，那求生就是一个变态。

他将自己的身体彻底的与这片草原联系在了一起，虽然没有人见到他离开过洞口一步，但是这草原发生的事，他全部都知道。”

玄飞有些怀疑的看着扎玉红，道：“你说的是不是真的，这草原这么大，所有的事，他都知道？”

扎玉红肯定的点了点头，道：“知道，什么都知道。

我们之所以会和密宗常常起冲突，就是因为求生堵住了祖陵的洞口。

想要进入祖陵，必须得解开求生身上的困佛珠！”

“困佛珠又是什么东西？”

玄飞好奇的问道。

“据史书记载，公元五世纪初，两个印度僧人捎着几件印度密教的器皿跨入西藏。

其中有五件物什为《百拜忏悔经》乃是密宗典籍。

另一件是舍利宝塔，乃是密教专门用来储存天地灵气之用。

还有印度密教专门用来驱邪治妖的真宝言，也就是现在密教的六字真言‘嗡、嘛、呢、叭、咪、畔’，第四个是法教规则，是密宗修习次第的一项法则。

最后一种就是困佛珠，它是专门针对那些违反了法教规则且不可饶恕的修习人准备的。

传说，困佛珠乃是由当时印密的无上高僧利用真佛舍利、魔兵血骨、地府冥铁制成的佛珠。

佛珠一但戴到人的身上，便会迅速的增长与大自然结合。

将人死死的困在了戴困佛珠的地方，寸步难移，直至死去！

所以，求死大师在草原上还有另一个法号，叫不移圣僧！”

扎玉红一字不落的给玄飞讲解着。

玄飞闻后心中暗暗称奇，这些东西是在他所接触的书中没有出现过的，虽然怀疑他们的真实性，但是玄飞的好奇心还是被这些有趣的东西吸引住。

“你的意思是说，那个求死被困在了你们祖陵的门口？一动不动的呆在那里数十年？”

玄飞略显兴奋的问道。

“没错，几十年了，他一直在那里，不曾动过半分。”

扎玉红无奈的说道。

“那……绕过他不就行了吗？”

玄飞有些不解的问道。

扎玉红摇了摇头，道：“凡是想要进入祖陵的人，必须得过求生大师这一关，他不求别的，只求有人能够解开那困佛珠，让他像个正常人活在这个世上。