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第七章 夜谈（第2页）

李晋微愣了一下，猜度道，“这片山以前从来过人烟，只是近来由于北方胡人侵入，才有人避难于此，我们才得以发现这里的，倒确实不知是什么大山。”

“那这附近有没有大一点的城市，或州是哪个州府也行？”

刘子源仍是不死心的问道。

“就老夫所知，这附近两百里内并无什么大城市，甚至较大的人烟处都极少。

但老夫猜测，应该在西南两三百里地外，便是豫章府城了。”

“豫章？南昌？那这座山应该是九岭山了”

刘子源凝神思考了一下，好象这一带直到后世仍是一片原始森林来的。

“刘小哥，你这一说倒是提醒了我，好象这里确实是有九个山峰来的。”

李晋摇头晃脑道。

李晋突然又奇怪的问道：“刘兄弟这话音有些奇怪，虽然老夫从未听过这种口音，但听起来却是极其容易理解，刘兄弟可否见告是怎么回事吗？”

“先生说我的口音？哦，这没什么，是我老家的口音而己，”

刘子源含糊的说道。

这几天时间内，刘子源听着李老师的各种讲说，已然是想了很多。

华夏族应该是从汉武董仲舒之后，开始确立了儒家作为国家正统的，但是，他选择的不是儒家的全部，而只是选择其中对统治阶级有利的部分进行了肢解了而己。

但不能不说确立儒学为国家的正统，对形成一个强有力的、极具凝聚力的大中华所起到的作用。

也正是从汉朝开始，华夏一族开始确立了汉族、汉语、汉字的大一统的基石，所以，尽管我们历次遭受异族入侵，尽管我们多次陷入四分五裂的境地中，但是，分久必合，中华一统的思想却早已经深入所有国人的心。

但是，这种**的制度虽然确立了汉族的正统和核心凝聚力，却十分生硬和野蛮的扼杀了华夏民族的创造力和生机活力。

被统治者收买的伪儒家们，为了他们自己的利益，将儒家思想肢解得七零八落，制造了各种限制民族和民众的想象力和活力，使国人在各种条条框框中禁锢了想象，变得教条、迂腐、自大、自欺。

刘邦时所确立的乡老制度和文景时代的黄老学说，应该是民主的初级雏形，对刺激一个民族的生机活力，以及培养民众的民主意识，应该是一个非常不错的尝试，可如果继续下去，还会形成一个如此有力的华夏民族吗，这世上没有如果，所以，刘子源也不好去想象。

想到这里，刘子源不由心中一动，立即肃然起来说：“老先生，身处乱世之中，或许我们能做到的不多，但小子斗胆想做这样一件事情，在我们的周围逐步推广使用小子所说的这种语言，让全天下的人都学会了这种语言之后，我们走遍天下便都方便了。

而且同样的语言，让我们的人民哪怕身处异国他乡，仍能感到自己都有相同的血脉，相同的根，都是同根同祖的国人。

老丈以为如何？”

“刘兄弟，很好，你的想法真的很好，我们或许就从我们身边这一千多人开始？并寄希望通过他们的努力，影响更多的人？”

可是李晋马上又犯难起来，“如今我们的纸张如此短缺，书本也是奇缺，让所有的人都读上书，难啊。”

刘子源看过李晋的教学，所有的人当中，也只有他有一本书，他给学生们讲授了之后，便将书本依次传给学生们浏览。

学生对知识的掌握全靠着自己的记忆，传授知识自然就慢了，更何况，这种境况也使得受教育的受众面也是大大的不足。

“我们要改进我们的造纸术了，而且我们还要试验活字印刷术，只有这样，我们才能让更多的国人读到书，才能使他们不再受到他人的愚弄。”

刘子源无比自信的说。

他对这点倒确实是有信心，他前几天刚抄了些东西下来，虽然不是很详细，但就算依葫芦画瓢，也应该差不到哪里去。

林小豪当初一气之下离开刘子源，后来偷偷折回来，却看到二人有说有笑的样子，也不好意思的又贴上来，加上贺子龙的任务还在那里，不得不又随了刘子源。

刘子源这段时间一直享受着林小豪的服务，倒真的是习惯了林小豪在他身边了，看到林小豪回来，自然全忘记了以前的不快了。

这段时间，刘子源抽个空让林小豪陪着自己又回了一趟山寨，把自己的东西全搬了过来，就在李晋的屋子里搭了个铺，安心住了下来。

好在李晋多年来都是孤身一人，两个大男人住在一起，便并没有有什么不便。

接下的日子里，刘子源便陪着李老先生每天给那二十几个半大小子们教导普通话，再后来的时候，又教会了他们汉语拼音。

虽然大家对他直接拿来的拉丁字母感到十分的好奇，但好奇正是七八岁的小子们的特性，这样便是让他们更能容易的学到东西。

晚上的时候，他便抓紧了时间抄写着他那几本破损不堪的书，一刻都没有停歇，十几天抄过去，仍只抄了一丁点。

他知道按这种速度下去，只怕等他的手写断的时候，都未必能抄到十分之一。

于是，他只好挑选那些适合这个时代的科技技术的来抄。

其中最主要的便是徐光启的《天工开物》

但是，整夜捏着个鹅毛笔写字，也会有烦闷的时候。