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第97章 看似公平的游戏各怀心思的玩家（第1页）

无论表面看起来是多么的悠游，多么的云淡风轻，但只有塞巴斯蒂安自己明白，他的内心最深处，理智正持续不断地被一种名为“”

的负面情绪所侵蚀。

这恶毒的火焰，无时无刻不在舔舐着他的心灵，榨取着他的每一丝余力，逼迫着他在最短的时间内争取最大限度的力量。

唯有沐浴过光明，才能理解何为黑暗。

唯有曾经拥有过，才能体会一无所有的失落。

正因为年轻的魔法师曾掌握着足以站在世界之端俯视众生的力量，如今的他才格外痛恨自己的渺小和无力。

幸运的是，塞巴斯蒂安的心灵自身所产生的神秘异能所赋予的能力正善于剖析这种种的负面思想和情绪。

无论是正面或是负面的思想，都是出于同一灵魂。

显能者和自己在心灵深处激烈的辩论，通过这种途径，变得越来越了解自己，越来越理解这个世界，对于自己究竟能够做到那些不可思议的事情有着超脱的见解。

所谓心灵异能，其实便是以己身为媒介，以旁人眼里微不足道的心灵之力去触动、去扭转、去改变真实的物质世界。

而外人眼中效果华丽的显能，也只是一个以一己之念去侵蚀外界的特殊过程。

我思，故我在

在显能者的认知中，他们的主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等才是世界一切事物产生和存在的根源与基础。

而世界的一切事物，则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

在他们看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的，世界的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界的事物。

“心即理”

、“吾心即是宇宙”

、“心外无物”

、“心外无理”

、“存在就是被感知”

、“物是观念的集合”

等观点普遍存在于显能者之间。

当一群人同时看见旗子被风吹动，其中的术士感性的说“这是风动”

，法师则客观的说“这是旗动”

，而显能者却说“这是心动”

。

若是以塞巴斯蒂安在地球获得的知识来看的话，每一个显能者，不分男女、老幼、强弱，绝对都是典型的极端主观唯心主义和唯我论者。

唯一的区别仅仅是，地球位面的个体人类限于法则，无法像稀少的显能者那样，能够拥有足以切实的影响物质世界的强大精神力以及随之匹配的技巧罢了。

但若是完全共同的强烈意志一旦达到数以千万计便几乎能够实质化，从而产生某些难以解释得不可思议现象。

极少数特殊的敏感的人能够感觉到这种现象，并按照不同文化冠以不同的名字，“报应”

、“功德”

甚至是“神迹”

——即便真正意义的神祗并不存在于地球位面。

而在这个魔法与剑的世界，世界的进程由金字塔顶端的极少数人所决定。