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第三百二拾七章 专利权换人口计划与离开（第4页）

“我看过一些宗教方面的资料，犹太人自认为是上帝的‘特选子民’，与上帝有着某种契约关系；基督教虽脱胎于犹太教，但已演变成一种普世的宗教，它认为所有的人都可以归化为上帝的子民，基督徒负有拯救人类和世界的使命。

所以，当基督教与具有优越感的犹太教迎头相撞时，冲突就不可避免了。”

何凤山具备深厚的学识功底，听到王凡的提问，很有主见的回答道。

“据我所知，除了宗教外，金钱也是很大的问题。

犹太人虽然流浪世界，失去了自己的土地，但是他们固守自己的文化，不愿融入当地主流文化。

并且其早期由于受到歧视，只能从事商业这一封建时代的三流职业，在资本主义兴起后却一下直接跃升到社会顶级阶层，他们通过高利贷、金融快速致富引起了欧洲人的恐惧，再加上宗教因素，所以悲剧不可避免了。

从我本人来讲，我是同情犹太民族的，但是从民族主义考虑，我不希望换回一些无用之人。

虽然听起来冷酷无情，但是我要再三强调，你不是在用自己的钱做善事，你花费的是国家财产，所以希望你能理解。

毕竟炎黄现在还不够强大，我们还需要更多时间及人才发展。

自甲午战败沉沦至今，刚刚彻底‘站’起来的炎黄，时不待我啊。”

“我懂了。”

何凤山点了点头，没有多说什么便离开了。

晚上，王凡打算再次穿越位面前，不自信的发问：“雅迪，我是不是太残忍和功利了？”

“有点，从本心上来讲，你是个民族主义者。”

雅迪评论道，“不过正像历史描述的那样，整个欧洲都讨厌歧视犹太人，不是没有更深刻道理的。

他们在古代从事金融业中的高利贷时，名声很不好。

再加上无论生活在哪个国家，都不愿主动融入当地主流环境，只维系自己的小圈子和信仰，一个犹太人领袖曾经这样描述欧洲犹太人的处境：‘对于活着的人，犹太人是死去的人；对于当地人，他们是异己和流浪者；对于有产者，他们是乞丐；对于穷人，他们是剥削者和百万富翁；对于爱国者，他们是没有祖国的人；他们是社会各阶层都厌恶的竞争对手。

’”

“貌似英国、法国、俄国、德国这些‘文明国家’，确实都不喜欢犹太人，尤其是德国！”

“德国是因为一战之败，分外仇恨。

从1871年连续击败法、奥两大强国，完成统一到第一次世界大战，在不到五十年的时间里，德国已经发展成为欧洲军事和经济最强大的国家。

一战的突然失败，让很多德国人无法接受。

随着《凡尔赛和约》的签订和实施，德国被禁止重新武装，领土被肢解，并承担巨额赔款，德国人无论从心理上还是生活上，都从巅峰跌落到了谷底。

再加上屋漏偏逢连阴雨，紧接着又爆发了19）年世界经济大萧条，物价飞涨、食不果腹，所以…”

“许多巧合碰在一起了。”

“所以希特勒领导的纳粹党非常及时地给出了一份几乎令所有人满意的答案——都是犹太人搞的鬼！

对德国的左翼分子和底层民众，希特勒给他们描述了犹太资本家榨取的巨大财富，例如罗斯柴尔德家族如何疯狂地聚敛财富，建立了庞大的产业帝国，并且为了倒卖战争物资而卑鄙地挑唆战争，甚至连德国耻辱性的战争赔款也成了他们牟利的手段。

纳粹告诉他们，共铲主义运动其实是操纵在犹太人手里的。

马克思、拉塞尔、伯恩斯坦、李卜克内西、卢森堡、托洛斯基这些**领袖们都有个共同点——他们都是犹太人！

这些犹太人建立了“犹太——布尔什维克主义”

战线，阴谋征服全世界。”

“历史上德皇威廉二世退位，另德军迅速投降的11月革命是卢森堡搞的，卢森堡是犹太人；出任外交部长签署一系列承认战败条约的瓦特尔·拉森瑙是犹太人；此外，希特勒宣称正是一战中犹太资本家，使用阴谋诡计使德国的后方经济出现困难导致战败，以便战后为国家提供贷款，好从中牟利；‘犹太人领导的**’‘以罢工和反战运动使即将到手的胜利化为泡影，从而摧毁德意志民族。

因此德国社会最强大的势力——政界精英、容克地主、普鲁士军官团、退伍士兵，大脑中充斥着对德国强烈的爱以及对犹太人强烈的恨，才坚定地登上了希特勒的战船。”

“很恐怖，很野蛮。”

“所以你们口中的‘文明’，在普通人层面，不过是二战结束，全球生产力大发展后，才第一次具有普世和现实意义。

世界很残忍，只不过每个国家在讲述历史时，不自觉地刻意回避罢了。”