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第六章先天（第3页）

一句时，丹田“膻中穴”

突的一跳，一股真气升起，运至“尾闾”

即停止不前，到得《道德经》完篇，均不再异动。

待想到《般若心经》中“照见五蕴皆空，度一切苦厄”

句，真气突地继续上行至“玉堂”

，直至完篇亦无异动。

周志重心中甚奇，遂反复默念二书，身上真气流走时断时续，有时读一遍走一两处穴道，有时读两遍也无一异动。

待得默念数十遍后，真气方才绕任督诸脉运行一个周天，感觉颇为舒服。

周志重心中若有感悟，回到屋中取了纸笔，重新感悟，每当真气通行疾记下所默读语句。

此番感悟较前次颇为不顺，往往默读数遍真气仍不稍动。

此番直至卯初天色微亮，方才功行圆满。

经一夜的忙碌，共录下二十四句，字数不多，但前后次序颠倒，实难看出其中端倪。

周志重参悟两日，仍是未得其奥妙，而他再想通过昨夜的方式查看，却发现这次无论如何诵读，真气始终无所异动。

周志重无法，只有拿去请教师父。

丘处机看了半晌，却是毫无所得，安慰道：“徒弟，你不是道藏看多眼花了罢，先回去休息几日，以后不可如此劳心。”

周志重劳而无功，自然也是沮丧异常，直欲放弃。

然转念一想，这既是从道、般二书而来，自然应该从中探询其密。

既然原文无他，难道是注释？想到此处，当即从第一句“道冲而用之，或不盈”

开始思索。

王重阳的注释通常为每句注释数行，读至第一行中段“气”

字时周志重又感到了久违的真气流动。

周志重一字字读下去，从数行之间挑出数字，合起来就是“气自丹田出，大道通膻中”

。

如此这般，周志重从重阳手著万言注释中挑出了千余字，汇成一篇，却是一篇内功心法。

周志重浏览下去，不久便在第十三句看到“有物混成先天地生，此可名为先天功”

。

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