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第70章 谍海智斗 于右任舌战毛人凤（第2页）

王至诚侃侃而谈：“文化与教育是解决中国问题的根本出路和长远计划，唯有文化教育才能拯救中国。”

胡适也表示：“欧美之所以有今日的灿烂文化，得益于几百年来留存下来的大学。

看看西方国家的领袖人物，哪个不是在大学中培养出来的？即使是其他领域的人物，也都是受到大学教育深刻影响的。

而中国有些华教会大学，却掌控着我们的教育权，逼迫学生学习他们的宗教，稍有不从就随意开除，这样的做法实在不可理喻！”

王至诚回应道：“面对这样的行为，仅仅依靠舌战和笔战是不够的，我们还必须强制他们立案！”

“强制会不会引发事端？我们要保持冷静处理。”

胡适担心地说。

徐志摩轻拍王至诚的肩膀，鼓励道：“贤弟，回国后你想在哪高就？”

胡适笑道：“至诚兄可是留日的高材生，新月社能得贤才，必是如虎添翼啊！”

王至诚则谦虚地回应：“你们怎么能瞧得起普罗大众和没有文化的下里巴人呢？其实，教育的真正意义在于让每一个人都能接受知识，而不是只为少数人服务。”

徐志摩见气氛渐渐轻松，便说道：“厉麟似在德来信中多次提到王至诚，闲时可到新月书店一座……”

说着，他便与胡适准备离开。

就在此时，张道藩一脚踏进门里，声音洪亮地问：“大家谈得是‘教育救国’吗？”

他的突然出现引起了一阵低声议论：“张道藩来此做什么？”

张道藩，字卫之，夜郎人，毕业于伦敦大学学院，是一位美术教育家。

1919年底，他西渡英国，凭着一身才气，于1921年成为伦敦大学学院美术部有史以来第一位中国留学生。

在留学期间，他结识了着名画家徐悲鸿和陈立夫，成为后者的挚友。

张道藩于1926年国立岛城大学教务长期间，与一位名叫苏珊的法国姑娘结婚，并收养了一女。

还与徐悲鸿的夫人蒋碧微有说不清的关系。

不久，这样一个人物却加入了国字号，致力于美术教育事业。

然而，在1927年1月，张道藩因常出入于贵阳各学校而遭到当地军阀、省长周西成的猜忌。

适逢贵阳南门外的一处兵工厂失火，周西成以此为借口将张道藩等人逮捕入狱，并严刑拷讯。

经过国字号元老平刚的保释，张道藩于9月逃离贵阳，途经广州和香江回到上海，逐渐成为陈氏兄弟一手创办的cc派的骨干人物。

近日，他突然接到毛人凤的电话举报，便匆匆赶来。

“慌什么？我们不是讨论国共两党政治问题，而是讨论文化教育问题。

大家坐下。”

于右任示意与会者们坐好，试图缓和紧张的气氛。

在于右任的引导下，众人纷纷坐下，屋内的氛围渐渐稳定下来。

张道藩目光扫过一圈，认真说道：“文化教育是国家发展的基石，当前的局势要求我们不仅要关注知识的传授，更要思考如何将教育与国家的未来结合起来。”

王至诚点头赞同：“确实如此，教育绝不能脱离社会实际，我们的目标是培养出有责任感和使命感的人才。”

胡适补充道：“我们必须关注教育内容的多样化，不能让某一特定的意识形态主导我们的教育。”

徐志摩则充满激情地说道：“我们这一代人责无旁贷，要为中国的未来贡献力量，推动文化教育的改革与发展！”

众人相互激励，讨论的热情也随之高涨，面对社会变革的关键时刻，如何履行中国文化教育的使命，王至诚站在胡适、徐志摩一边，而张道藩却极力推崇西学和东洋学，于是两派争论起来。

“这是在中国！

我们要办自己的教育，收回他们的教育权！”

王至诚竟然拍了桌子。