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9第九章 首日上课（第3页）

段之缙沉思片刻，回道：“大学，大人之学，要洞悉高尚的道德，亲善百姓，最后到达最高境界的善。”

“大谬矣！”

秦慎之的烟斗在桌上磕了两下，并无生气的模样，实际上，他问这个问题就是要叫段之缙出错，只有出了错才知道应当怎样背书。

“你背书，不是干巴巴地背下来，要思考。

圣人之言，每一句都有无尽的道理，细细体味。

止于至善若想说达到最高的善了，后句‘知止而后有定，定而后能静’又要做何种解释？都达到最崇高的善了，才能达到‘定’的程度，是否不合理？再有，《大学》是要教化你们的，教德行的，叫你们亲善百姓作甚？”

段之缙恍然大悟，回想起《大学》的整片结构，从格物到平天下都是一步步递进的，因此所谓“明德”

、“亲民”

、“止于至善”

，应当是《大学》的目的，习得此书，个人能够如何。

“天降生民，已经具备了仁义礼智信，但是人都是蒙昧的，他们不能看到内心的善。”

“原来是性善论，”

段之缙默思，“似此，《大学》一文便要人去挖掘内心的原貌。”

思及此处，段之缙再次做出了回答，“第一个‘明’该是洞悉、发现之意，‘明德’之意，当时我辈天生之仁义秉性。

止于至善，其‘善’是人本身便具有的，那么‘至善’，便是懂得人本来便应该懂得的事理，因而此句之意，应当是想叫学生明白事物原貌。

至于‘亲民’，学生不知何解。”

秦慎之大喜，能通过一点儿“性善论”

想到此处，即便是读熟了四书五经的人再回来思考，再给他新的典籍解读，也未必能做到此种地步，顿时觉得此子未必不能通过县试。

“‘亲’，程子之解释为‘新’，革旧之意。

是要你革新自身的混沌。”

“学生知晓了。”

于是如此师生二人，一个问一个答，学生答错了，老师再去另做解释，这般过了一个多上午，一千五百余字的《大学》才全部讲完，沈白?在屏风后边，也记了整整一本书。