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再后来,只要黑纱一出现在洞口,孩童们都期待起来,他们朝洞口涌去,争先恐后要许愿,唯有陈兰和几个胆小的从未上前过。
又过了十几天,陈兰察觉关在洞穴中的孩童越来越少。
这倒是也能说得过去,因为大多孩童最后都许愿要回家,应该是被人带下了山。
他想起每年观音诞辰,他母亲也总要从小贩手中买下一筐鱼,叫人去河里放生。
兴许婆娑教也是用这种方式行善?
陈兰想了想,放下了疑虑。
到最后,留在洞中的孩童只剩下三五个,陈兰已经没有家,就算出去也只能过忍饥挨饿,他想不如先待在教中再做打算。
这日,男人又来了。
他这次并未像往日那样问谁要向神女许愿,而是打量着几个孩童,突然,他透过黑纱看向陈兰:“你一次都没有向神女许愿,你不信神女?”
其余几个孩童或多或少要过些吃的玩的,陈兰不想引起注意,故而一次也未许过愿。
没想到这个男人能记得如此清楚,他压下心头惧怕,道:“教首,我家遭了大水,逃难到此处,若不是教中收留我,我早就饿死了,如今我还活着,已是得了神女护佑,便没有其他愿望了。”
男人透过黑纱盯着他看了一阵,似乎对他的回答还算满意,声音温和了不少:“好孩子,你可认字?”
陈兰点头道:“家中光景好的时候去过几年学堂。”
“那就你吧。”
第45章回忆(2)
陈兰被带出了呆了十几日的洞穴。
他还是在山中,只是被带到另一处洞穴,这里没人看守,他可以随意来去,平日帮着教中登记山外信徒捐献来的吃食药材,又或是帮着整理书册。
山中洞穴有的是天然形成,有的是教中人开凿而成,洞穴连接,四通八达,不知通往何处,就算是在教中数年的人也容易迷路。
好在陈兰还未迷过路,因为他从不敢乱走。
这日,陈兰听令去洞库中找一味药材,婆娑教存放东西的洞穴极大,从药材到书册再到兵器各有分类,洞外有人看守,寻常人不得进入,只有像他这样得了指令的人才能进入。
看守的人见过他几次,看了眼他手中的东西便放人进去了。
洞中昏暗,为防走水,只在靠外的石壁上点了几盏长明灯。
陈兰走进洞库,又回身看了眼看守,几人正沉迷骰子,并未注意他。
他神色如常地走向存放药材的几排格架,却又没有停留,而是穿过架子继续往里走,最后在教中存放书册的地方停下。
这已经不是第一次了,他后来每次都要在这里翻找一番,但时间不宜过长,否则外面的人会起疑。
婆娑教算得上是神通广大,通过教中各地所设教坛,定期将当地发生的奇闻、大案汇总整理,形成书卷运至总坛。
这些消息足够多、足够细,有的甚至连各地官府也未能记载入册,只是陈兰那时还小,想不通其中用意,直到婆娑教灭教后的十多年他才逐渐明白过来——婆娑教要做的并非只是感化施教百姓,他正在织一张网,而南明正在网下......
前一次,陈兰已找到陈府贪墨一案的书册,只是未来得及看完后续。
他再次翻开,册中提到湖州布政使司陈焕之贪墨罪定案,家中财产皆被抄没,而其家眷被判连坐,朝中分了两派,一派为其家眷求情,认为不该牵连无辜者,而另一派与之相对,认为应重罚之,以儆效尤......
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