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第二章 寻访郑州瓷器造假窝点1（第6页）

鲁柘即当今山东泗水，当地有一条柘沟，沟内泥土十分适合烧制陶砚。

可惜柘砚的工艺南宋以后就已经失传，传世的数量极少。

陆游题铭加上东鲁柘砚，这可是件不得了的物件，也只有刘一鸣这中华鉴古研究学会的会长、明眼梅花的五脉掌门，才能有这种等级的藏品吧？

我把砚台搁在手里掂量了一下，重量适中，而且触手滑腻，微微有湿气润泽。

我又用手指托住砚台，轻轻叩击，很密实。

我朝刘一鸣看了一眼，老头微微点了下头。

我便随手抄起桌上的一条玉簪朱砂墨锭，慢慢在墨池上研磨。

只见墨在池里慢慢化开，轻轻一动，就均匀散开。

这有个名目，叫“墨荷承露”

，意思是好像荷花叶子承着露水一样，讲究的是似散未散，若凝未凝。

我一看墨荷承露都出来了，别的自然不必验看，把砚台放下，对刘一鸣道：“是个好东西。”

刘一鸣道：“你不要心急，再看看。”

我见他一副高深莫测的模样，心中一疑，再反过来掉过去看，看不出个所以然，心说这八成是诈我呢。

我想到这里，把砚台搁下，对刘一鸣道：“您是五脉的掌门，在您屋里的物件，我看不出什么不妥。”

刘一鸣长长叹息一声，摇头道：“小许，如此毛糙可不像你的作风，看看那砚铭。”

我再去看，还是“深邃通幽，获此良艰。

匠石奋斤，制为雅琴”

一十六个字。

这砚铭没什么难理解的，讲石工深入大山，在坑洞中敲下石料，制成琴砚，谓之得来不易。

无论字体还是镌刻手法，都没什么特异之处。

我甚至模糊记得，“匠石奋斤，制为雅琴”

这两句应该是从嵇康《琴赋》里引出来的。

“有什么问题？”

我不耐烦地反问。

刘一鸣脸上有淡淡失望之色：“急而忘惕，怒而失察。

你还说你心境不浮？这么明显的问题都没注意到。”

他停顿一下，轻声道，“东鲁柘砚，什么时候要敲石头了？”

我“啊”

的一声，差点把那砚台扔地上。

我意识到自己犯了一个非常愚蠢而且非常低级的错误。

东鲁柘砚是澄泥砚，是拿泥土烧出来的陶砚，又不是端砚、歙砚之类的石砚，怎么可能在题铭里大谈采石的艰辛呢？陆游一代大家，断不会张冠李戴，这砚台是假的无疑。

这本来是常识问题，可我匆匆忙忙验看，愣是把这个破绽放过去了。